, не воював, зайнявся мирними справами, створив ремісничі і жрецькі колегії, заснував торгові дні - нундіни. Однак при найближчому розгляді виявляється, що Нума продовжував лінію Ромула, звільняючись від контролю пологів і сенату.
Лінія на зміцнення царської влади проводилася і двома наступними царями, хоча обидва вони були обрані по сталому звичаю. При Тулі Гостювали (673-641 рр..), Царя римського походження, була оформлена колегія жерців. Завершення її організації сталося вже при четвертому царя, Анке Марции, який доводився онуком Нумі. Обидва царя багато й успішно воювали. p> Римляни до кінця свого історії називали себе гордим ім'ям "римський народ квиритів". Зміст цієї офіційної формули пояснювалося в науці по-різному. Слово "квіріти" виробляли або від сабінського слова, що означає спис, або від сабінського міста курес, виводячи цю формулу з римсько-сабінського синойкизма, що цілком правдоподібно. Але не менш грунтовно й інше тлумачення. Квірити - це курить, тобто члени курій. Така інтерпретація підтверджує протилежність народу і плебеїв.
Римське суспільство від часу Ромула до Анка Марція включно пройшло значний шлях розвитку. У Римі зберігалися порядки військової демократії - існували гентільних громади, діяли народні збори і сенат, обирався цар, що володів функціями племінного вождя, вся організація була орієнтована на потреби війни, яка стала регулярною функцією народного життя.
Після смерті Анка Тарквіній запропонував свою кандидатуру народу і був одностайно обраний в коміцій царем. Сходження на престол Тарквінія знаменувало собою час змін в Римі. Новий цар відразу ж висловив свою орієнтацію на народ, і це визначило напруженість його відносин з родовою знаттю. Зміцнюючи свою владу, Тарквіній вніс зміну до військо. Важливою ударною силою були вершники. Билися на конях римляни становили більше молоду, ніж сенатори, частина римської знаті. При Тарквінії Рим став перетворюватися.
Історія воцаріння Сервія Тулія (579-535 рр..) Збережена в різних варіантах переказів. Відповідно до одного, Сервій був сином рабині, тому він отримав ім'я Servius (від servus - Раб). Відповідно до іншого, матір'ю його була Окрезія, дружина вождя міста Корнікула, захоплена в полон під час війни, яку вів Тарквіній. Сервій Туллій у внутрішніх справах порвав з багатьма традиціями. З його ім'ям античні автори пов'язують реформу, аналогічну солонових в Афінах, тобто введення цензового принципу поділу суспільства (споконвічно по грошовому характером).
Сервию Туллій належить ще одне нововведення, аналогічне реформі Клісфена в Афінах, - розподіл всіх римських володінь на територіальні округи, які він назвав трибами. Рим, оточений Сервієм кам'яної оборонною стіною, залишки якої збереглися до наших днів, був поділений на 4 міські триби (Палатинская, Субуранская, Сквіліанская, Коллінськіх). Антична традиція пов'язує з Сервієм Туллієм і храмове будівництво.
При Сервії посилилося нерівність між римлянами. У середовищі патриціїв усталилася багата верхівка. Розшарувалася і плебейська маса. Найважливіші справи, пов'язані з війною, були вилучені з відання куріатні зборів і передані в центуріатних, участь в яких брали плебеї (тільки заможні). Коміції і військо представляли собою публічну влада , яка вже не співпадає безпосередньо з населенням, організуючим саме "себе як збройна сила". Ця влада фактично протистояла "народу" в розумінні римлян того часу, коли під народом розумілася сукупність всіх членів родової організації, і тільки їх.
Змінилася і царська владу. Сервій рішучіше своїх попередників порвав з традиціями обрання царя і підготував умови для перетворення царської влади в спадкову.
Це було лише початком державного буття Риму, початком тривалого періоду трансформації гентільних органів у державні. Одна частина населення (патриції) охоплювалась гентільной організацією і через її посередництво забезпечувалася землею і брала участь у вирішенні справ, що стосуються всіх римлян. Інша частина (Плебс) не користувалася захистом родового колективу, отримувала землю безпосередньо від царя.
Останнім царем Риму, згідно античним письменникам, був Тарквіній (535-510 рр..), прозваний Суперб, тобто Гордим. Він правив самовладно, знехтувавши коміції і сенат, з допомогою близьких себе людей, спираючись за прикладом Ромула на целеров, загін своїх охоронців, який він відродив. Цар зміцнював становище Риму в міжнародних справах не тільки війнами, а й дипломатичним шляхом. Так, він уклав мир з еквамі і відновив договори з етрусками, зміцнив добросусідські відносини з великим латинським містом Тускул.
Захоплення матеріальних цінностей і рабів дозволив Тарквинию вести широку будівельну діяльність. Споруда була отримана етруським майстрам. Вейентскому скульптору Вулька було замовлено головна прикраса фронтону храму - колісниця бога з четвіркою коней.
У правління етруської династії Рим сильно з...
