ьйорою користувалися привілеями невеликі підлеглі міста, а на периферії - залишки феодальної знаті. Перехід до синьориальний формам радикально не змінив ні істоти взаємин міста і дерчевні, ні соціально-економічної природи держави, ні його класової структури.
На противагу всевладдя вузького шару розбагатілих оптиматів розгорталося народний рух міських ремісників і дрібних торговців, які прагнули до розширення соціальної бази комунального управління, демократизації політичного механізму. Боротьба за політичну владу, приобретавшая часом вельми гострі форми, призвела, однак, не до зміни пануючого класу, а лише до його часткового оновленню за рахунок найбільш заможних торговців і розбагатілих ремісників. Вона зумовила подальше майнове розшарування і станово-політичну диференціацію.
У цій складній обстановці влада захоплювали впливові політичні та військові лідери, що виділилися із середовища керівного класу. При цьому вони вміло використовували разобщающейся систему цехової організації, грали одночасно і на невдоволенні дрібного люду і на страху і аполітичності оптиматів, поєднували політику різних поступок з відкрито терористичними методами. Так проявлялися олігархіческіе- тенденції в державно-політичному оформленні синьйорою, деякі з яких надалі перетворилися на князівства.
Соціально-економічна і політична ситуація в Італії на рубежі XV-XVI ст. ускладнювалася боротьбою папства і імперії - двох космополітичних установ, які протягом століть визначали долі країни. Однак у розглянутий період їх вплив став слабшати. Авторитет церкви, колись безперечний, все частіше приходив у суперечність з зміцнилася самостійністю великих національних держав, які вимагали поваги власного суверенітету. Престиж і реальна влада папства значно зменшилися в ході руху за релігійну реформацію, що прокотився по всій Європі. Те ж саме стосувалося і імперії. Після того як Ломбардна Ліга (союз північних міст) завдала поразки імператорського самовладдя Барбаросси (XII-XIII ст.), Отримання імператорських інвеститури і принесення обітниці вірності Священної Римської імперії ставали все більш чистою символікою, даниною феодальним традиціям. Гостре суперництво папства і імперії призвело до їх взаємного ослаблення і створило сприятливі політичні умови для становлення італійських міст-держав, хоча ще довгий час залишкові форми цієї боротьби ускладнювали процес становлення єдиної італійської держави.
У цілому розвиток Італії в період пізнього Відродження протікало в умовах суперечливого поєднання партикуляризму і космополітизму, відцентрових сил і інтеграційних тенденцій. Справді, лише історичним парадоксом можна пояснити те, що гвельфи (партія народжувалася буржуазії) виступали в альянсі з папством проти світської влади, яку, як не дивно, підтримували нобілі, прихильники іноземного імператора. Італія, де вперше в світі зародився капіталістичний спосіб виробництва, дуже довго зберігала елементи феодальних і дофеодальних стосунків; будучи об'єднуючим центром католицького світу, вона сама залишалася роздробленою. Святий престол - формально з цілями «піднесеними», абстрактно-гуманістичними - активно втручався в «мирські» справи конкретних італійських держав і фактично перетворився на перешкоду національній єдності.
Нарешті, чим, як не парадоксами діалектичного розвитку, можна пояснити той факт, що розширення торговельних відносин італійських міст-держав з іншими країнами сприяло піднесенню не тільки фракціонізма і партикуляризму, а й формуванню спільних інтересів, появі нового світорозуміння, зміцненню інтелектуального і культурного єдності, біля витоків якого, за словами Макіавеллі, стояв «духовний батько італійців» - Данте.
Гостре економічне і політичне суперництво міст-держав, прагнення панували груп закріпити за собою найбільш важливі шляхи сполучення і ринки, вивести з гри конкурентів привели до створення Ліги італійських міст. Її поява була обумовлена ??не тільки усвідомленням спільних інтересів і загрози інтервенції з боку імперії, Франції та Іспанії, а й бажанням взаємно нейтралізувати і врівноважити власні експансіоністські устремління.
З протиборства ідей, течій, багатющого досвіду соціальної боротьби і виходять великі фігури італійської політичної культури XIV-XVI ст. Процес становлення національної державності, зародження і зміцнення нового капіталістичного ладу, ломки стереотипів схоластичного мислення вельми гостро позначилася на людях, що увійшли до адміністративний і дипломатичний апарат (вельми досконалий в технічному відношенні) нових синьориальний держав. Найбільш далекоглядні й спостережні з них розуміли необхідність об'єднання країни і в той же час бачили відсутність для цього належних умов. На рубежі XV-XVI ст. подібний настрій поширилося і породило різні реакції, у тому числі еміграцію, відхід у релігію, відрив культури від профе...
