, де кожен елемент має своє місце і відіграє свою роль, де юридичні приписи взаємопов'язані, розташовані певним ієрархічним чином, групуються по галузях і інститутам.
. Формальна визначеність. Вона проявляється не тільки в тому, що правові приписи знаходять письмове вираження в різних юридичних документах, але і в тому, що вони за своїм змістом відрізняються чіткістю, визначеністю. Формальна визначеність, найважливіша властивість права, дозволяє внести строгість і чіткість у суспільний порядок, уникнути довільного тлумачення і застосування юридичних норм.
. Нормативність - полягає в тому, що воно, насамперед, складається з норм, тобто загальних правил поведінки, що регулюють значне коло суспільних відносин;
. Общеобязательность - в ньому втілюється суверенітет держави, що означає, що вище офіційної, публічної влади в суспільстві нічого немає і що всі прийняті норми права поширюються на всіх без винятку.
. Гарантованість (забезпеченість державою). Зведення права в закон, надання правилам поведінки офіційного зовнішнього вираження означає, що держава гарантує здійснення, реалізацію таких правил. Воно забезпечує стабільність, визначеність регульованим соціальним зв'язкам, а у випадках прямого порушення зобов'язування, заборон, а також зловживання правом застосовує до правопорушника заходи державного примусу. Забезпеченість норм права державним примусом - ось головна ознака, що дозволяє відрізнити право від інших соціальних норм.
. Сутність права і його соціальна цінність
Питання про сутність права також належить до числа фундаментальних, вічно хвилювали допитливі розуми. Саме поняття сутність - Це філософська категорія, яка відображає різноманітні реалії предметного світу і його пізнання людиною. Під сутністю слід розуміти сукупність найважливіших якостей, зв'язків і відносин, корінних атрибутів того чи іншого феномена, завдяки яким він існує і діє саме так, а не інакше. Виходячи з цього, можна сказати, що сутність будь-якого предмета, явища являє собою єдність найбільш важливих, вирішальних, стійких властивостей і відносин, складових їх основу, визначають природу і виражають найнеобхідніші, глибинні зв'язки і відносини предмета, явища, якими визначаються всі їхні інші властивості та ознаки.
Під сутністю права слід розуміти сукупність найбільш важливих властивостей і відносин, що виражають глибинні закономірності права, його якісну визначеність і соціальне призначення. Це обумовлена ??матеріальними та соціально - культурними умовами життєдіяльності суспільства, характером класів, соціальних груп населення, окремих індивідів, загальна воля як результат узгодження, поєднання приватних або специфічних інтересів, виражена в законі або іншим способом визнана державою і виступає внаслідок цього загальним (загальсоціальним) масштабом , мірою (регулятором) поведінки і діяльності людей. Тому при розгляді питання про сутність права необхідно враховувати дві обставини:
те, що будь-яке право є, перш за все, регулятор (формальна сторона);
те, чиї інтереси обслуговує даний регулятор (змістовна сторона).
Слід зазначити, що в історії правової думки змістовна сторона сутності права була помічена вже давно і створила умови для дискусій. Гуго Гроцій, голландський державний діяч і філософ епохи Просвітництва, зазначав, що право має своїм джерелом волю raquo ;. Томас Гоббс, англійський філософ XVII ст., Стверджував, що право є продукт волі тих, які мали верховну владу над іншими raquo ;. Для марксизму характерно розуміння права як зведеної в закон волі панівного класу. У сучасній західній юридичній літературі обґрунтована думка про те, що право є вільне вираження волі індивідів .
Ж.-Ж. Руссо вважав, що право містить в собі загальну волю. Категорія загальна воля raquo ;, отже, може бути визнана першоосновою права, його сутністю. Такий підхід дозволяє більш точно зв'язати право з пріоритетами і цінностями людської особистості, її інтересами і потребами. Загальна воля є результат узгодження, поєднання, результат досягнутого суспільного компромісу різних специфічних інтересів індивідів.
Виходячи з того, чию волю представляє право виникли два основні підходи до розумію сутності права.
Хронологічно першим є класовий підхід, який виражений в марксистсько-ленінської теорії. Марксистсько-ленінське розуміння сутності права грунтувалося на визначенні, даному в Маніфесті Комуністичної партії (1848 г.). У цьому документі Маркс і Енгельс, звертаючись до буржуазії, писали: Ваше право є лише зведена в закон воля вашого класу, воля, зміст якої визначається матеріальними умовами життя вашого класу .
У рамках цього підходу право визна...
