чається як система гарантованих державою юридичних норм, виражають зведену в закон державну волю економічно пануючого класу. Тут право використовується у вузьких цілях як засіб для забезпечення головним чином інтересів правлячої групи, тобто класові інтереси превалюють над загальнонародними, а загальнонародні інтереси - над загальнолюдськими. У цьому випадку, право розглядається як соціально-класовий регулятор суспільних відносин.
Соціально-класова сутність права розкривається через його розуміння як потужної соціально-політичної сили, як інструменту класового і політичного панування. Тим самим сутність права обумовлює наступні його властивості - загальнообов'язковість, сувору формальну визначеність, гарантованість у разі порушення силою державного примусу, захищеність насамперед інтересів пануючого класу.
Ідея визнання сутністю права загальної волі покладена в основу загальносоціального підходу. Прихильники такого розуміння виходять з того, що право стверджує абсолютні і вічні цінності добра і справедливості. Зазвичай ці цінності мають або природне, або божественне походження. Даний підхід заснований на прагненні людей до створення ідеального правопорядку, в якому будуть гарантовані права і свободи кожної особистості. Тут право застосовується в ширших цілях - як засіб закріплення і реального забезпечення прав людини і громадянина, економічної свободи, демократії, політичного плюралізму і т.п.
З цієї точки зору загальна воля, яка закріплюється в праві, офіційно засвідчується й забезпечується державною владою. У цьому випадку вона є нормативною, має специфічні форми зовнішнього вираження (закон, судовий прецедент, правовий звичай і т.д.) і є результатом узгодження інтересів учасників регульованих відносин. Відповідність загальної волі цим вимогам надає їй характер загальної, державної волі, внаслідок чого право набуває якість реально діючого феномена, утверджується як панівна система нормативного регулювання.
У сучасній вітчизняній ТГП сутність права розглядається по-різному. Одні дослідники вважають, що сутність права має дві сторони: класову і общесоциальную. У різні історичні епохи на перший план виступає або класова, або общесоциальная сторона. Інші дослідники вважають, що в минулому право носило класовий характер, сучасне право перетворилося з знаряддя класового панування в знаряддя соціальних компромісів. Общесоциальная сутність права виражається в тому, що воно служить інтересам всіх без винятку людей, забезпечує організованість, впорядкованість, стабільність і розвиток соціальних зв'язків. Общесоциальная сутність права конкретизується в його розумінні як міри свободи. У межах своїх прав людина вільна у своїх діях, а суспільство в особі держави захищає і гарантує цю свободу.
Розкрити значення права для суспільства і конкретизувати його сутність покликана категорія цінність права raquo ;. Цінність будь-якого явища або предмета визначається його здатністю виступати засобом задоволення тих чи інших потреб окремої людини або суспільства в цілому. Соціальна цінність права виявляється в трьох аспектах:
1. Право має певну цінність, будучи елементом духовної культури суспільства (культурна цінність права);
2. Право є засобом задоволення найбільш значущих потреб суспільства (соціальна цінність права);
3. Право має опреденную цінність для реалізації інтересів окремої особистості, тобто закріплює, гаратірует права і свободи людини і встановлює режим сприяння для його всебічного розвитку (індивідуальна цінність права).
У юридичній літературі під цінністю права прийнято розуміти його здатність служити метою і засобом для задоволення основних потреб та інтересів громадян, суспільства в цілому (інструментальна цінність права). Зміна системи соціальних орієнтирів і потреб суспільства обумовлює необхідність відповідних перетворень у всіх сферах суспільного життя, в тому числі і в праві. Відображаючи назрілі соціальні потреби, право, з одного боку, змушене підлаштовуватися під відбуваються зміни, а з іншого - саме виступає інструментом, за допомогою якого можна найбільш швидко і якісно здійснити необхідні перетворення.
Таким чином, інструментальна цінність права виражається в тому, що воно насамперед виступає засобом:
регулювання суспільних відносин - додає діям людей узгодженість, упорядкованість, стійкість, забезпечує їх підконтрольність; право тим самим вносить елементи впорядкування і порядку в суспільні відносини, робить їх цивілізованими;
захисту існуючого суспільного і державного ладу (встановлює міри юридичної відповідальності за суспільно небезпечні та шкідливі діяння);
оновлення суспільства, чинником його прогресу (сприяє розвитку тих соціальни...
