я них самогубство - останній шанс демонстрації (або прояви) свого девіантної (Що відхиляється від нормального) поведінки. Йому (суїциду) передує психологічний криза, що характеризується протиставленням себе суспільству (колективу). Ці люди не рідко кінчають з собою на піку своєї агресивно-злісної реакції.
2) Особи з досить високим рівнем соціалізації. Багато хто з них досягають високого соціального стану. В основі їх суїциду лежить, перш за все, соціально-психологічна дезадаптація. Вони не здатні об'єктивно компенсувати свої психологічні переживання, що пов'язано з переживанням ними складних конфліктів, для вирішення яких виявилося недостатньо їх життєвого досвіду. Для них самогубство - це пасивне соціальне відхилення. Чи не побачила жодного посилання!? У кінці кожного параграфа - абзац, в якому викладені основні думки параграфа!
1.2Прічіни суїцидальної поведінки
Згідно статистикою, самогубство майже у всіх країнах займає почесне третє місце, відразу за смертю в результаті хвороби і за смертю від нещасного випадку (Зазвичай у ДТП - дорожньо-транспортних пригодах) Щорічно вбивають себе 30000 американців, 25000 японців 20000 французів, 60000 росіян ... Число ж тих, хто намагався себе вбити, але у них не вийшло, в 7-8 разів більше. Потрібно врахувати, що статистика самогубств завжди занижена, тому що в неї потрапляють лише явні випадки. Насправді, самогубство мало не вдвічі більше. Майже півмільйона землян щороку самі ставлять точку в своєму житті.
У чому ж причини такої напасті? Адже XX століття (навіть враховуючи всі потрясіння і злодіяння) облаштував існування людини, дав йому комфорт і зручності, незрівнянні з умовами життя сто років тому; при цьому матеріальний рівень більш всього зріс саме в тих країнах, які сьогодні лідирують за рівнем самогубств. Причин тому декілька. p> перше, соціальні. У результаті технічної революції, індустріалізації та урбанізації патріархальний світ минулого сторіччя був зруйнований. Людина практично втратив контроль над оточуючим його життєвим простором, порушився масштаб взаємин між особистістю та суспільством. Світ став для людини занадто великим і, як наслідок цього, чужим. Будь-яке соціальне потрясіння, будь масова зміна суспільного статусу тягне за собою сплеск самогубств. p> друге, моральні. У XX столітті у більшості землян змінилася етична мотивація поведінки. Перш в її основі лежали що не підлягають обговоренню і сумніву встановлення релігії (якщо віра забороняє самогубство - це не предмет обговорення: не можна - значить не можна). У році, що минає столітті очевидний криза віри, підготовлений подіями двох минулих століть. В принципі, це не духовна катастрофа, як _ж__жется деяким, а певна стадія розвитку суспільства. Людство переживає перехідний вік з усіма ознаками підліткового бунту - атеїзмом, революціями, численними соціальними фантазіями. У пошані не послухом і добре серце, а розум і відвагу. А це і створює грунт для протестного підходу до встановленим раніше канонами, в тому числі і в підході до самогубства.
третє, світоглядні. У порівнянні з минулими століттями, самовідчуття сучасної людини сильно змінилося. При ілюзії більшої свободи вибору і вчинків у дійсності він став набагато більш залежний від навколишнього його світу. Просто диктат оточення з прямою став непрямим, але не менш ефективним. Через засоби масової інформації та апарат масової культури сучасникові нав'язується певний стандарт життєвого успіху, і невідповідність цим стандартом сприймається ним як трагедія. Природно, що й колись стресів було не менше, ніж зараз, але раніше люди були психологічно стійкіше, менш зніженими, так як тоді виживання вимагало куди великих зусиль, що робило життя більш цінною, бо людині властиво дорожити тільки тим, що дістається йому насилу.
Життєвий інстинкт загострюється тільки тоді, коли життю загрожує небезпека (і навпаки). В Освенцімі рівень самогубств серед охоронців був у кілька разів вище, ніж серед ув'язнених. Сучасній людині, якому пощастило народитися в благополучної, ситого країні, життєвий інстинкт не дуже-то потрібен. p> Розглянемо стисло філософію цього феномена. У систематичних каталогах російських бібліотек суїцидологічну літературу відносять до загальної філософської категорії В«СЕНС ЖИТТЯВ». p> Чи не применшуючи значення філософії та гідності філософів, тут варто згадати вислів 3. Фрейда: В«Якщо людина починає цікавитися сенсом життя або її цінністю, це означає, що він хворий В»і афоризм сатирика С. Є. Леца:В« Людина замислюється про сенс свого існування; можливо, устриці замислюються про тому ж, якщо тільки їм не відкрив цього який-небудь офіціант В»[10, с. 55]. p> Щоб адекватно зрозуміти суїцидальну поведінку необхідно в кожному конкретному випадку відповісти на два питання: чому людина робить або має намір вчинити суїцидальну дію і навіщо він хоче це зробити? Відповідь на перше питання вимагає аналізу об'...
