цях» або на кроквах, іноді долівку. Двір був критий або напівзакритий
. На Заході (Псков, Вітебськ, Смоленськ) основу конструкції хати становив зруб. Через більш м'яких зим житла часто робилися без подклета з земляною долівкою або на низькому подклете. Дахи «на самцях» або на кроквах крилися тесом або соломою.
. У південноруських районах зруби іноді обмазувалися глиною; тут велося цегляна або саманне будівництво (саман - рід сирцевої цегли). Господарські приміщення були стовповими або плетеними. Підлоги - земляними або глиняними. Чотирьохскатна дах крилася соломою.
. У районах розселення козацтва будинки мали свої характерні особливості. На Дону в побудові житла простежується український вплив. Будинки частіше зводилися глинобитні або саманні, рідше зустрічалися зруби. Підкліть будинків були високі, так як Дон навесні розливався. Для козачих будинків характерна наявність галереї, що оточувала по периметру весь будинок, залізний дах. На відкритому дворі обов'язково споруджувалася річна піч або кухня.
. Будинки в басейнах Кубані і Терека мали багато спільних рис з донськими та українськими. Але тут переважали глинобитні або плетені і обмазані глиною споруди.
. При освоєнні росіянами великих територій Сибіру сюди були принесені і основні прийоми домобудівництва, існували в Європейській частині Росії. Відбулася адаптація цих прийомів до місцевих умов. Характерною особливістю житла Сибіру є садиби-фортеці. Будинок і господарські споруди являють собою єдиний комплекс, обнесений потужним глухим парканом. Практично жодне вікно не виходить на вулицю, вікна будинку захищені віконницями на залізних замках. У садибах, як правило, два двори - «чистий» і «господарський».
Крім регіональних особливостей в основу класифікації може бути покладено таке поняття як зв'язок (визначає планувальну зв'язок з критим двором та іншими будівлями). Зупинимося на основних типах такого зв'язку:
однорядна зв'язок або «брус» (двір і сіни примикають до задньої стіни будинку і знаходяться під одним з ним двосхилим дахом, в плані така хата витягнута як брусок),
дворядна зв'язок або «капшук» (двір прибудований до будинку збоку під одним дахом з ним або під власною двосхилим дахом; в плані як два відділення гаманця);
будинку ускладненою конфігурації, що мають у плані Г-, Т - або. П- образну (покоеобразную) форму.
Типи внутрішнього планування хати
Знання, як екстер'єру, так і інтер'єру хати має важливе значення для художньо-образної системи селянського житла. Простір хати ділилося на декілька зон або «кутів», складових певну ієрархію. Виділявся, насамперед «червоний» або «святий» кут - парадне приміщення з полицею - «божницею». «Бабин кут» або «куть» - простір біля печі - традиційно сприймався як жіноча половина хати. «Подпорожье» або «кут» - чоловічий простір, де господар будинку займався різними господарськими ремеслом.
Існує кілька регіональних типів внутрішнього планування хати. В основу типології покладені такі критерії, як розташування печі, червоного кута і напрямок гирла печі.
Північно-среднерусский. Піч направо або наліво від входу, гирло до передній стіні, червоний кут по діагоналі від печі
Південноросійський східний Пекти в далекому від входу кутку, гирлом до входу, червоний кут близько входу.
Південноросійський західний Пекти в далекому від входу кутку, гирлом до передній стіні, червоний кут біля входу.
Западнорусские. Піч поруч із входом, але гирлі до бічної стіни, червоний кут по діагоналі від печі.
Як ми бачимо, при різних типах планування зберігається діагональ «піч - червоний кут». Головним предметом нечисленної меблів в хаті був стіл. Лавки, що проходили уздовж стін по всьому периметру хати і закінчуються «коником» біля дверей, вважається не меблями, а функціональною деталлю споруди.
Художньо-образна система селянського житла
У народній свідомості будинок уособлював собою навколишній світ. Якщо світ сприймався цілісним, то і будинок був цілісним ансамблем , якщо світ був логічно обгрунтований, то й будинок будувався з цього образу.
У його пристрої відбивалися космологічні уявлення людини. Протиставлення «свого» (обжитого, людського) і «чужого» (ворожого, пов'язаного з нечистою силою) виразилося в ідеї оберігає сили будинку. З іншого боку, людина відчувала себе не просто частиною світу і природи, а центром (але не «царем»); і в житло головним смисловим ...
