ться нашарування різних епох и цявлень, передусім, тісній зв язок Із Житейське справами людини. Бойківська фольклорних традиція донесла до нашого часу цінні пам ятки давніх верств усної поетичної творчості українського народові, зокрема, колядки, весільні пісні-ладканки, пастуші обрядові пісні, народні балади, уснопоетічні твори, пов язані змістом Із місцевімі історічнімі, побутовими подіямі.
Має своєрідній характер и Традиційне декоративне мистецтво Бойківщини: вишивка, різьба по дереву, форми І спосіб прікрашання одягу, розпис писанок. Значімість даних етноремесел НЕ может буті НЕ поміченою. Аджея збережені на Бойківщині твори народного малярства XVI-XVIII ст. Належить до комплексу унікальніх пам яток української загальнонаціональної художньої культури. І самє того смороду мают залучатіся як одні з найкращих етноресурсів для розвитку и популярізації национального туризму.
перспективних проектів у розвитку етнотурізму в Міжгірському районі может стать розбудова скансену «Старе Колочавське село» (ДОДАТИ. З)
скансену - це так звані живі музеї з насіченімі анімаційнімі програмами відтворення історічного середовища, де туристов пріваблюють НЕ лишь ОКРЕМІ споруди, предмети старовини, а й професійний работники-аніматори, Які своими занятть відтворюють побут, поведение, матеріальну и духовну культуру попередніх епох, смороду розкрівають традіційні ремесла и види ДІЯЛЬНОСТІ, характерні для відповідної місцевості и годині, например, роботові мірошніка, ткача, коваля, гончара, ТЕСЛЯР, винокура, Пасічника и много других. Часто и самим Відвідувачам музею Пропонується спробуваті свои сили під керівніцтвом фахівця. Коженая может відчуті собі в роли коваля чи гончара та ін .. Скансен відрізняється від звічайна музеїв, дере за все, наявністю видовищних елементи. Его спеціфіка Полягає в тому, что в ньом існують шірокі возможности безпосередно неформального спілкування (во время организации змагань, обрядів, вистав, ярмарків, віступів фольклорних колектівів), что, водночас, візначає одну з причин популярності ціх музеїв среди різноманітніх верств населення. Невід ємним елементом скансену є традиційна кухня. Всі готовится «на очах» у відвідувачів, а іноді даже з їх помощью, что надає стравити ще більшої колорітності.
«Старе Колочавське село» - це перший сільський музей архітектури та побуту на Закарпатті, Який відтворює матеріальне, духовне та культурне життя на Верховині. Музей знаходиться у місцевості, яка носити Назву «креслення» під полонина Красна. «Старе Колочавське село» налічує дві десятки житлових и господарських будівель з предметами домашнього побуту и ??художнімі витворилася XIX - XX ст. українських горян з Колочави. Село поєднало культури гуцулів, бойків, лемків, угорців, румунів, німців, євреїв, чехів, та словаків.
Туристам Пропонується озирнутися будинок кузні 30-40-х рр .. XX ст. Із знаряддямі праці, зібранімі зі всієї України та будинок угорської жандармерії, ЖИТЛОВО «хижу» - будинок Першої половини 20ст. з унікальною колекцією ткацтва (колочавські полотна, одяг, рушники, вишиванки, взірці весільного вбрання, старовинний ткацького верстат и много Іншого). Особливо цікавий про єкт - трісекційній будинок сільської школи разом Із «літнім» Класа (просто неба).
У 20-х рр .. XX ст. Кожний десятий житель Колочава БУВ євреєм. Єврейський комплекс у скансені відображає життя та побут ї цієї части населення. Такоже можна відвідаті хату вівчара, ТЕСЛЯР та будинок «сабова» (Кравця). На туристов чекають Інші музеї: музей «Радянська школа», музей «Чеська школа», музей «Старе село», музей Івана Ольбрахта, музей-пам ятка народної архітектури XVII ст.- Церква Святого Духа. Всі це Створено за ініціативи та на кошти народного депутата України Станіслава Аржевітіна, шкільні та дитячі роки которого минули у Колочаві.
Основна мета и Завдання во время розбудови скенсену «Старе Колочавське село» має полягаті у збереженні найцікавішіх автентичних пам яток архітектури; створенні умів для вільного доступу до ціх будівель широких верств населення, Підвищення їхнього культурного уровня; показі у комплексі национальной народної культури і архітектури, предметів побуту, знарядь праці, ужиткового мистецтва, тобто створенні моделі середовища, ландшафту; допомозі відродження народних ремесел и проведенню фольклорних свят; спріянні индустрии туризму; вирішенню наукових проблем, пов язаних з пошуку, Зборів, вивченості, реставрацією експонатів. Скансен может Виконувати низьку функцій, а самє компенсаторні рекреативно-ОЗДОРОВЧИЙ, культурно-просвітніцьку, комунікатівну, екологічну, соціальну, економічну ТОЩО.
Розділ 2. Розвиток українського етнотурізму
.1 Соціально-економічні передумови розвитку етнотурізму
Етнічний ...
