протестами і або не діють, або переходять на бік протестувальників. Настає колапс, параліч влади, яким негайно користуються сили опозиції, які борються за політичний вплив в країні. Армія, до пори часу не втручається в політичну боротьбу, грає швидше роль спостерігача чи арбітра. Запускати смуту тепер вельми зручно за допомогою мобільного зв'язку та Інтернету. Проте механізми мобілізації людей в рамках смути налагоджені і на традиційному комунікативному рівні. Хоча Коран засуджує смуту, є чимало підстав вважати, що в країнах арабського світу в осяжному майбутньому передвиборна боротьба і дії опозиційних сил будуть вписуватися в схему смути. Політична стабільність залежатиме значною мірою від уміння влади впоратися з цією традиційною формою протесту, перенесеної з минулого в нові умови протоглобального світу, де ще не сформувалася універсальна глобальна етика. Але в майбутньому, саме нею, а не закулісними нормами стане керуватися світова спільнота - людська ойкумена.
Глава 2. Події та факти
. 1 Історичні паралелі і сучасність
Словосполучення арабська весна raquo ;, яким стали називати бурхливі соціально-політичні процеси і зміни в Північній Африці і країнах Близького Сходу, покликане, звичайно, не стільки позначити календарні терміни відбувається, скільки асоціюватися з процесом пробудження і оновлення. Структурно термін не новий і не оригінальний. Він - ремінісцентность алюзія східних подій 1848 г. на Європі - буржуазно-демократичних революцій, які отримали в історіографії найменування весни народів raquo ;. Мається на увазі не тільки зовнішня схожість. Відбувається сьогодні в арабському світі може мати таке ж фундаментальне значення для формування в ньому нового балансу соціальних сил і переходу до нових типів відносин, як весна народів для Європи. Компаративний аналіз дає підставу висунути гіпотезу, що нинішня Арабська весна - результат кризового з'єднання в арабських суспільствах на рубежі тисячоліть переходів трьох типів: економічного, демографічного та ідейного.
) Економічний перехід. Виражається в якісному перетворенні арабських економік в період 1990-2010 рр., Пов'язаному з їх вимушеної модернізацією та адаптацією до світових економічних трендам (глобалізація, інтеграція, лібералізація, технологізація, зміна балансу сил у світовій економіці). Внутрішньоекономічний положення арабських країн стало більш ніж коли-небудь раніше залежним від світового ринку. Економічний перехід вплинув, зокрема, на загальне підвищення життєвого рівня арабського населення, соціальну мобільність і зростання матеріальних і духовних запитів.
) Більшість арабських країн вступають у так званий третій етап демографічного переходу. При цьому реальна загроза, що вони виявляться в демографічній пастці. У багатьох процеси модернізації і привели в помітного падіння народжуваності і уповільнення темпів приросту населення. У Тунісі, Єгипті, Алжирі, Лівані, Саудівській Аравії коефіцієнт фертильності знизився більш ніж на 40% порівняно з показниками до початку переходу. Оскільки цим трендом всього 10-15 років, а середня очікувана тривалість життя в регіоні збільшилася до 70 років, у більшості країн смертність майже не збільшилася. Почала скорочуватися лише частка дітей приблизно до 12 років. При цьому величезні маси молодих людей у ??віці 15-30 років вступили в активне життя і кількісно домінують у суспільстві. Більше 60% населення арабських країн молодше 30 років. Серед молоді вкрай висока безробіття, соціальні перспективи у багатьох обмежені або в кращому випадку невизначені, що веде до політичного невдоволення і протестним настроям. Специфічні конфігурації демографічних трендів привели до соціальної відчуженості і радикалізації частини молоді, бажанням змінити існуючі соціальні парадигма.
) Ідейний перехід в арабських країнах випливає з попередніх двох і проявляється в ломці традиційної та широкому розвитку индивидуалистически орієнтованої системи ціннісної та відповідному зміна норм поведінки, у тому числі демографічного і соціального. Він пов'язаний з фундаментальними змінами всередині арабських товариств: як з ендогенними характеристиками їхньому розвитку (економічні умови, демографічні тенденції, зростання грамотності і самосвідомості більш широких верств населення, для яких рамки соціальних та економічних можливостей, що надаються існуючим пристроєм суспільством, вже вузькі), так і із зовнішніми впливами на ситуацію всередині арабських суспільств. Відбувається значне збільшення ступеня свободи як у виборі індивідуальних цілей, так і засобів їх досягнення, не виключаючи з числа останніх руйнування традиційних підвалин і насильницьку зміну влади. Безпосередньо напередодні Арабської весни регіон демонстрував найкращі за три десятиліття показники сталого економічного зростання, причому це стосується як до багатих нафтових ...
