го в сільських традиціях: вікової національного життя, укладу села, народної моралі та народних етичних засад. Тема спадкоємності поколінь, взаємозв'язку минулого, сьогодення і майбутнього, проблема духовних витоків народного життя по-різному вирішується в різних письменників. [7, c. 100]
. 2 Зображення селянського життя у вітчизняній літературі 60-х рр.
Російське село. ... Коли ми вимовляємо слово село відразу ж пригадується старий будинок, покіс, запах свіжого сіна, неосяжні поля і луки. А ще пригадуються селяни і їх сильні руки. У багатьох моїх ровесників є бабуся чи дідусь, які живуть в селі. Приїжджаючи до них влітку відпочивати, а точніше, працювати, ми своїми очима бачимо, як важке життя селян і наскільки важко нам, міським, пристосуватися до цього життя. Але завжди хочеться приїхати в село, відпочити від міської суєти. Але часом, у наш метушливий час, ми намагаємося не помічати труднощів, що виникають в сучасному селі. А адже саме вони пов'язані з найбільш актуальними проблемами суспільства - екологією і етичною поведінкою людини.
Багато письменників не оминули у своїй творчості долю російського села. Одні захоплювалися сільської природою, інші бачили дійсне становище селян і називали село злиденній, а її хати - сірими і старими. За радянських часів тема долі російського села стала мало не провідною, а питання великого перелому актуальний і в наші дні. Потрібно сказати, що саме колективізація та її наслідки змусила багатьох письменників взятися за перо. Письменник показує, як сильно змінилося життя, душа і моральні орієнтири селянства після впровадження колгоспів і проведення поголовної колективізації. У повісті «Матренин двір» А.І. Солженіцин показує криза російського села, який розпочався відразу після сімнадцятого року. Спочатку громадянська війна, потім колективізація, розкуркулення селян. Селяни були позбавлені власності, вони втратили стимул у роботі. А адже селянство пізніше, під час Великої Вітчизняної війни, прогодувати всю країну. Життя селянина, його побут і звичаї - все це дуже добре можна зрозуміти, прочитавши твори письменників-деревенщиков.
Селянський реалізм (сільська проза) - літературний напрям російської прози (60-х - 80-х рр.); центральна тема - сучасна село, головний герой - селянин. У 20-х рр. Л.Д. Троцький виділяв в післяреволюційному літературному процесі письменників, які виражали інтереси і погляди селянства. Він називав цих письменників «мужіковствующімі». Однак селянський реалізм, що розвивався через півстоліття, не збігається з цим художнім явищем 20-х рр., Тому що сільська проза на всі явища дивиться крізь проблеми, пов'язані з долею селянина, що пройшов горнило колективізації.
Сільської прозі приділяли захоплене увагу критики, видавці, перекладачі. Сам термін «сільська проза» був введений радянською критикою в кінці 60-х років ХХ століття. Ще до того, як спорожніли полиці продовольчих магазинів, до того, як комуністична партія видала «Продовольчу програму», письменники-деревенщики сміливо засудили тоді ще недоторкану колективізацію. Ця соціальна сміливість селянського реалізму поєднувалася з його художніми досягненнями (зокрема, вводилися в літературний побут нові пласти народної мови, нові характери, високі традиційні моральні цінності). Згідно художньої концепції цього літературного напряму, селянин - єдиний справжній представник народу і носій ідеалів, село - основа відродження країни. Деревенщікі виходили з загальнолюдських ідеалів, які тільки й плідні в мистецтві. У відомому сенсі селянський реалізм унікальний - після середини 30-х рр. це єдине художній напрям, допущене до легального існування в радянській культурі поруч із соціалістичним реалізмом. Селянський реалізм сформувався в самостійний художній напрям, який стало розвиватися паралельно соціалістичному реалізму, у ряді постулатів співпадаючи з ним. Так, сільської прозі, незважаючи на заперечення колективізації, зналася ідея насильницького втручання в історичний процес, а також обов'язковий для соцреалізму пошук «ворогів». У ряді інших відносин селянський реалізм розходився з соціалістичним реалізмом: сільська проза стверджувала світле минуле, соцреалісти - світле майбутнє; сільська проза заперечувала багато непорушні для соцреалізму ортодоксальні цінності - засуджувала колгоспний лад, не рахувала розкуркулення соціально плідним і справедливою дією. [2, c. 212]
Глава 2. Аналіз сільської прози (А.І. Солженіцин «Матренин двір», В.Г. Распутін «Гроші для Марії»)
. 1 Образ Мотрони у творі «Матренин двір»
З приходом письменників-деревенщиков в російській літературі з'явилися і нові герої - люди з простого народу, нові характери.
Одна з найцікавіших особливостей «сільської прози» - той тип героя, який стає в...
