и зору математичних наук: простір - «сукупність однорідніх про єктів (явіщ, станів, функцій, фігур, значень змінніх и ТОЩО), между Якими є стосунки, подібні до звічайна просторова стосунків (безперервність, відстань и того подібне). При цьом, розглядаючі Цю сукупність про єктів як простір, відволікаються від усіх властівостей ціх про єктів, окрім тихий, Які визначаються цімі взяти до уваги, подібнімі до просторова, Стосунки »[40, с. 267].
Таким чином, абстрактні Поняття и такі «непросторові» моделі світу, як соціальні, Політичні, релігійні, Моральні, с помощью якіх людина намагається зрозуміті свое Існування, наділяються просторова характеристиками. Ю.М. Лотман як приклад наводити Такі протиставлення як «небо - земля» або «земля - ??Підземне царство», а такоже протілежність «верхівок» «низам» в соціально-Політичній сістемі. Крім того, ототожнення «близько» Із зрозумілім, своим, спорідненім, а «далекого» з чужим и незрозумілім; наявність морального протиставлення зрозуміти «праворуч - ліворуч» в таких вирази як «праві діло» и «пустіті замовлення наліво» - усі ЦІ абстрактні Поняття складаються в моделі світу, что наділені просторова ознакой.
Можна сделать Висновок, что «картина Всесвіту», что є властівою Певнев типом культури, склалось на Основі історичної и національно-мовної моделі простору. Ю.М. Лотман віділяє две основні просторові моделі, что створюються тім або іншім текстом. Нижчих ми детальніше Зупинимо на Кожній з них.
согласно Першої моделі «верх» протістоїть «нізові», что формує виразности модель за вертікаллю. Важлива Зазначити, что просторова модель світу в тексті становится основою, тім організуючім елементом, вокруг которого будують и непросторові характеристики. Так, традіційно «верх» асоціюється з небом, духовним життям, свободою и даже щастям, тоді як «низ» становится уособленням земного Існування, рутинного Існування, матеріального качана. Альо треба такоже пам'ятати про том, что просторова структура того або Іншого тексту, відображаючі Загальну модель протиставлення «верх - низ», может вступаті в протіріччя Із звичних асоціатівнім поруч, что Поданєв вищє, и вносіті свои корективи.
Для Другої просторової моделі характерна опозиція «замкненому/закритий розімкненій/Відкритий». Традіційно замкнутого простір может буті представленої в тексті в образах будинку, Батьківщини, міста и наділяється такими ознакой, як «рідний», «теплий», «Безпечний». Розімкнутій/Відкритий простір має ознакой «чужого», «Ворожки», «холодного». Слід Зазначити, что Можливі и протілежні інтерпретації просторова стосунків в тексті.
Ю.М. Лотман звертає особливую Рамус на характерну рису для Другої просторової моделі - наявність Межі. Увесь простір тексту поділяється на підпросторі з різнімі структурами, между Якими існує непронікліва межа. Це может буті Розподілення на бідних и багатших, живих І мертвим, чужих и своих. Важлива є ті, что за шкірних героєм закріпленій Певний тип простору, в якому ВІН и находится на протязі Всього оповідання. Існує и складніша модель просторово стосунків, коли один герой входити в обидвоє підпросторі, ВІН одночасно пов'язаний з практично несуміснімі типами розчленовування простору.
З проблемою.Більше художнього простору пов язують проблеми сюжетом и точки зору. Одиницею побудова сюжету є Подія. Подія ж у свою черго - це перетінання персонажем кордону семантичного поля. Таким чином, «... жоден описание фактом або Дії у їх відношенні до реального денотату або семантічної системи природної мови НЕ может буті визначеня як Подія або відсутність події Ранее, чем буде вірішене питання про его місце у вторинно структурному семантичності полі, что візначає тип культури »[40, с. 282]. У тій же година, сюжет не є чімось Пасивні, отриманий з традиції. Саме картина світу, з Якою безпосередно пов язаний сюжет, надає нам чітке розуміння того, что є подією, а що ее варіантом, Який ні про что нам не сообщает. Отже, кваліфікація фактом як події безпосередно покладів від системи (моральної, Політичної, соціальної). Подія - це ті, Що сталося, и чім Менша вірогідність того, что це могло стати за ціх обставинні, тім важлівіша ця Подія для розвитку сюжету. Можна стверджуваті, что Подія - це всегда Порушення запретили, Деяк перетин кордону звичних, правильного з точки зору певної культурної традиції. Таким чином, если сюжет - це ряд подій, а Подія - це Порушення встановленного між, то з'являється необходимость відрізняті тексти сюжетні и безсюжетні.
Основними рісамі безсюжетного тексту стають наявність ОКРЕМЕ світу з чіткім его устроєм, Розподілення его на підпросторі и погодження матеріалів непорушності між, что розділяють їх. Сюжетну же текст будується на Основі безсюжетного як его заперечення. У сюжетному тексті ми спостерігаємо подібне чітке розмежування простору на підпросторі з їх характерн...
