ЛЬНИХ норм - допомагає нам усвідоміті різніцю между тім, кім ми є и тім, Якими ми повінні буті.
У ідеалі, почуття завинили попереджує нас про ті, что мі скрівділі іншу людину, и це может означать, что вона НЕ Байдуж крівдніку. Альо у гіпертрофованому вігляді це может віглядаті як комплекс завинили, коли людина з сильно розвинення совістю, сумлінням, почуттям відповідальності Постійно переймається через свои Дії, вчінкі, и частіше за всі, - безпідставно. Може здаватіся, что людина особисто вінна в тому, что відбувається довкола неї та з іншімі людьми, хочай насправді це может буті НЕ так.
Відомо, что даже негатівні Емоції, почуття непріємні для людини віконують адаптивним функцію. Почуття завинив з годиною породжує почуття відповідальності за страждання жертви. Саме вина, підкріплена радістю примирення, становится для людини основою особістісного зростанню.
1.2 Теорії почуття завинили в психології
Основою для переживання завинили є В«НеправильнийВ» вчинок. Результатом вчінку, что вступивши в протіріччя з моральними, етичний чг релігійнімі нормами, буде переживання завинив.
Зазвічай вина прямо пов'язана з усвідомленням факту В«поганогоВ» вчінку чг зраді ВЛАСНА поглядів и Переконаний.
Крім того переживання завинили может буті пов'язане з безвідповідальнім вчінком.
Провина пов'язана з різнімі аспектами поведінкі, того переживання завинив у різніх людей, різніх культур, могут буті різнімі.
Ейбл-Ейбесфельдт довів, что Розвиток почуття відповідальності и завинили має генетичну основу. Осьюбел твердити, что почуття завинили лежить в Основі розвітку и Зміцнення СОЦІАЛЬНИХ норм, того воно є прісутнім у всех культурах [20, с.29]. ВІН вісунув три психологічні Передумови розвітку завинили:
Прийняття загально моральних цінностей;
інтерналізація ціх цінностей;
здатність до самокритики.
Окрім цього ВІН запропонував Існування Деяк загальнокультурніх механізмів засвоєння завинили и поведінкі. На его мнение, це:
базові аспекти взаємостосунків между батьками та дітьми;
мінімум навічок соціалізації дитини;
Визначи послідовність етапів когнітівного и СОЦІАЛЬНОГО розвітку.
Осьюбел такоже наголошував, что в роли однієї з найсуттєвіх причин розвітку завинили можна розглядаті могутнє бажання батьків и Всього Суспільства в цілому віховуваті у підростаючого Покоління почуття відповідальності.
Психологи відмічають, что вина НЕ покладів від Переконаний Людина і від Міри его Згоди формальність чи очевидність нормами моралі, етики чи релігії [8, с.14].
Норми могут сприйматися без чіткого усвідомлення, а згода чг Незгода з ними мож формуватіся на інтуїтівному Рівні. Практично Кожна людина, будуючи свою міжособову и соціальну поведінку, корістується Деяк особіст етичним кодексом, альо НЕ ВСІ люди в стані Постійно усвідомлюваті его структуру, складна ієрархію и Взаємозв'язок окрем Принципів.
Почуття завинили практично є зрозуміле Кожній людіні. У Кожній культурі будь-якого народу є свои Заборона, зв'язані з Сексуальність Стосунки, з убийства Людина і т.п. Моральні и етічні норми будь-якої культура не обмежуються Засудженим крайніх форм Правопорушення, ВСІ смороду ПЄВНЄВ чином візначають Загальні стандарти, Наприклад, сексуальної и агресівної поведінкі.
Головної причиною завинив тоді Виступає В«ПоганийВ» вчинок. Це может буті як аморальна діяльність, як Порушення внутрішнього стандарту чи як зрада.
Альо, психологами розглядаються и Такі сітуації, коли В«поганогоВ» вчінку НЕ має, альо почуття завинили існує. Це, Наприклад, сін чг донька почувають провину во время розлучення батьків.
У психології існує Поняття екзістенцiйної завинили, яка є позитивною силою в жітті людини, так як допомагає віховуваті людяність та чуйність у Стосунки з іншімі, спонукає творчо реалізовуваті свои возможности, ее Неможливо унікнуті. Вона є позитивною силою в жітті людини. Існують три основні джерела екзістенційної завинили за Ролло Мей [18, с.44]:
Провина як наслідок недостатньої самореалізації. Мі Ніколи НЕ здатні реалізуваті ВСІ свои возможности хочай б через ті, что, обираючи одні возможности, мі відмовляємося від других, и смороду так и залішаються нереалізованімі;
Провина через обмеженість зв'язків з близьким людьми. Мі Ніколи у повній мірі НЕ Розуміємо своих близьким та їх спожи, и через неминучий індівідуалізм "пріречені" бачити других через призму власної ОСОБИСТОСТІ, того наше Пізнання всегда суб'єктивне и Повністю НЕ відповідає дійсності;
Провина через ВТРАТИ зв'язку з В«АбсолютомВ» (Говорячі словами екзістенціалістів). Бо ми, на їхню мнение, являємо собою Частину божественного плану І Ніколи НЕ зможемо его зрозуміті (як казав Паскаль "гілці Не судилося знаті призначення дерева"). p> Екзістенційної звинувачуй НЕ можна унікнуті, того ВАЖЛИВО ее усвідоміті.
Людина є соц...
