жали своїм покровителем, відсунутий на картині на другий план.
Виховує значення
Цей диптих Дюрер подарував Нюрнбергу з такою легендою: В«Все мирські правителі в ці небезпечні часи нехай остерігаються, щоб не прийняти за божественне слово людські омани ... В».
І. Нейдерфер накреслив рядки під цим зображенням, які містили застереження від спокусливих слів лжепророків.
Це картина має дуже велике виховує значення. Автор зобразив чотирьох апостолів зовсім з різними характерами, тобто Дюрер показав якими може бути люди. Апостола Іоанна зобразив врівноваженим і спокійним, він представляє самий світлий і щасливий темперамент! З цього апостола можуть брати приклад. p> У цю картину Дюрер вклав ідеї, найбільш хвилювали його, що складали саму суть високих етичних уявлень майстра про людину, такому, яким він має бути.
Автор створив цю картину в надії на те, щоб подати досконалий приклад людських умів і характерів, спрямованих у високі сфери духу. І Я, думаю, що в Дюрера це дуже добре вийшло.
Дюрер хотів щоб ця картина давала людям нови моральний орієнтир і високий приклад для наслідування.
Власна оцінка
Мене вразив талант Альбрехта Дюрера. Картина справила на мене дуже позитивне враження. Чотири апостоли прямо потрясла мене. А в цій картині я вбачаю щось, як сказали б філософи, ірраціональне, сверхразумное, містичне. У ній є якась таємниця.
Альбрахт Дюрер великий художник, він зміг написати картину, якою захоплюються люди, в тому числі і Я. Мене вражає його талант, як він зміг втілити ідеї хвилювали на той момент його в цю картину. Він хотів зобразити саму суть високих етичних уявлень майстра про людину, такому, яким він має бути в цій картині, і це у нього чудово вийшло.
Більше Найбільше мене вражає в цій картині відсутність центральної композиції, і це здається настільки дивним, що довгий час мистецтвознавці вважали, ніби В«Чотири апостолиВ» - це права і ліва частини незакінченого триптиха. Але це думка видається сьогодні помилковим: не став би уславлений майстер урочисто дарувати Нюрнбергу незавершену роботу. Швидше за все, Дюрер навмисно відмовився від звичної композиційної схеми, щоб підкреслити, що його твір - не молитовний образ, а картина, перед якою варто не звертатися до Бога, а вдаватися до роздумів.
На цю картину я можу дивитися дуже довго, я в ній знаходжу щоразу щось нове для себе ...
Список літератури
1) Ф. Рогинская, Л.В. Попов Л.В. 1873-1914. м. мистецтво. 1954
2) В.С. Оголовец В«КультурологіяВ»
3) Ф. Рогинская, Л.В. Попов Л.В. 1873-1914. м. мистецтво. 1954
4) Минченков Я.Д. Словник російських художників, т. 1-3. Спб. 1839-1899. p> 5) Матеріал з сайту В«Http://iskustvo.ru/В»
6) Матеріал з сайту В«
7) Матеріал з сайту В«
8) Матеріал з вільної енциклопедії «³кіпедіяВ» .
