, що трипільська культура виникла в умовах матріархального суспільства, оскільки під час розкопок археологами виявлено досить велике кількість глиняних фігурок людей, серед яких переважають жіночі зображення типу В«венерВ» палеоліту. Вони, швидше за все, уособлювали вірування в духів предків і, в першу чергу, в материнських богів. Але серед цих фігурок зустрічаються і зображення тварин, які можуть бути як свідченням про залишках тотемических вірувань, так і про естетичні смаки трипільців безпосередньо пов'язаних з їх повсякденним побутом. Відомо, що в їх господарстві тварини мали важливе значення. Люди розводили велику рогату худобу, кіз, свиней, овець, використовували тварин як тяглову силу при оранні землі, перевезенні врожаю, будівельних матеріалів тощо. А із овечої вовни вони навчилися виробляти одяг. Отже, тварини користувалися в трипільській культурі великою пошаною.
Рідкісними є поки що знахідки пластики із зображенням людей, призначення яких не зовсім зрозуміло.
Подібно багатьом народам, які вірили в духів предків, трипільці робили поховання померлих родичів під підлогою власних будинків. Вважалося, що таким чином можна забезпечити присутність духів та їх допомога по повсякденним справах сім'ї. Також в межах приміщень зустрічаються і поховані кістки та черепи домашніх тварин: бика, собаки, свиньи.
Деякі дослідники тлумачать позначки на кераміці трипільської доби як літери і навіть роблять спроби дешифрувати написи, які в разі доведеності їх літерного характеру потрібно буде визнати найдавнішим з відомих до цих пір форм звукового письма.
Близько 2.000 р. до н.е. трипільська культура занепадає. Її носії частково залишають ці землі, відступаючи під тиском більш численних войовничих, як вважають, індоєвропейських народів археологічної культури бойових сокир і шнурковим кераміки та частково змішуються з ними.
3. Культурне надбання кіммерійців і скіфів
Перетворитися в цивілізацію цієї Протокультурі, знову-таки, зашкодили кочівники, які увійшли в історію під ім'ям кіммерійців. Навала кіммерійців у цілому можна визнати явищем руйнівним для розвитку культури. Однак войовничі кочівники сприяли поширенню в широкому степовому оточенні досягнень тих народів, які зазнали від них поразки. У вигляді військової здобичі кіммерійці несли з собою предмети престижного споживання: одяг, прикраси. Але більше всього війни сприяли поширенню кінного та військового спорядження, яке часто мало всі ознаки творів справжнього мистецтва: фігурні пряжки, кольчуги, прикрашені складними орнаментами з ромбів, квадратів, спіралей, які утворювали досконалий геометричний стиль. До того ж кіммерійці вже заволоділи секретами виготовлення зброї з заліза, знали ковальство і мали навички зварювання металів.
Слідом за кіммерійцями в 7 ст. до н.е. на наших землях з'явилися і скіфи (скити). За нестачі конкретних доказів гіпотетично більшість дослідників вважають скіфів іраномовним народом, хоча здавна доказова база іраністів піддасться різнобічної критиці.
Археологічна культура скіфського типу поширюється на величезні простори від Алтаю до Середземному морю, але скільком і якого походження народам вона належить, з'ясувати поки що неможливо. На жаль, невідомо, чи мали скіфи писемність, принаймні, ніяких письмових пам'яток безпосередньо від скіфів до нас не дійшло. Але історичні відомості про скіфів містяться в іноземних джерелах.
Достовірно, столицею Скіфії у 8 ст. до н.е. було Кам'янське городище на правому березі Дніпра біля сучасного Нікополя. Скіфська знать столиці жила в цитаделі-акрополі площею 30 га в кам'яних будинках. Навколо на великій площі жили ремісники і інші міщани у наземних кам'яних і дерев'яних будівлях зі стовпами, а частково в землянках. Основними заняттями жителів міста-метрополії були виготовлення залізних і бронзових виробів на продаж, гончарство, а також скотарство і землеробство. Великою повагою у скіфської знаті, як кочівників, так і осілих користувалися вироби з місцевого і привізного золота. За такі вироби, що їм разом з вином і маслом постачали греки причорноморських міст, скіфи сплачували своїми бранцями, а також продуктами землеробства.
Поховання скіфів кочівників відрізняються від поховань осілого населення. Кочівники ховали тіла своїх царів і знати в катакомбах, над якими насипали курган (висота насипу деяких з них сягала 20 м), в якому були досить багато предметів розкоші. Скіфські курганні коштовності отримали в наш час всесвітню славу. Землеробські племена Скіфії були спадкоємцями традицій первісних племен, з якими поступово змішувалися прийшли кочівники. Оскільки культура будь-якого народу в ті часи мала синкретичний характер і позитивні знання про світ у ній завжди тісно перепліталися з побутовими звичаями і релігійними віруваннями, то, швидше за все, скіфів слід розглядати і як продовжувачів культурних традицій перши...
