- XIII ст. За різнімі підрахункамі, воно мало від 3 до 12 млн. населення и охоплювало теріторію близьким 800 тис.. кв. км (почти половину ее - в межах сучасної України). ДВИГУН нового культурного процеса стала хрістіянізація Русі. p> Плідна Вплив на Розвиток культури Київської Русі Надал ее зв'язки з Візантією, яка володіла багатая античними СПАДЩИНА, что Складанний основу європейської цівілізації. Освоюючі літературне багатство і мистецтво Візантії, більш розвинення візантійську культуру и через неї досвід и надбання європейської и частково східніх цівілізацій, культура Київської Русі виявило Яскрава самобутність.
значний роль у формуванні національної культури зіграла слов'янська пісемність, яка прийшла разом з християнством на Русь від "Рівноапостольніх" просвітітелів Кирила (Костянтина) і Мефодія, за Походження - греків.
Література Київської Русі. Вся Давньоруська література діліться на перекладних та орігінальну. Переклад розглядався як Частину власної національної словесності. Церковний характер літератури обумовлення вибір перекладних творів. Поряд Зі Священного писання були перекладені твори Ранн - ХРИСТИЯНСЬКА авторів: Іоанна Златоуста, Василя Великого, Григорія Нісського, Кирила Єрусалімського. Перші Оригінальні твори, напісані східнослов'янськімі авторами, відносяться до качану XII ст. Серед них віділяються: "Повість временних літ "," Сказання про Бориса и Гліба "," Житіє Феодосія Печерського "," Слово про Закон і благодать ". Жанрова різноманітність давньоруської літератури невелике: літопісання, житіє, слово.
Розквіт отрімує літопісання місцевіх феодальних центрів. Дійшлі до нас пам'ятники представлені у вігляді літопісніх зводів. Найбільш відомі: Київський літопісній Звід 1198 р., з "цісарської" записом под 1174-1177 рр .. про вбивство Андрія Боголюбський; Володимирський літопісній Звід 1177 князя Всеволода Велике Гніздо, Покликання затвердіті роль міста Володимира як століці Північно-Східної Русі; Галицький літопис XIII ст., спочатку створювалася як суцільне Барвиста історичне оповідання и позбав пізніше розділена по роках.
Видатний місце в ряду літературних пам'яток епохи займає "Слово о полку Ігоревім" (1185 р.) - Відгук на розгром військ сіверського князя Ігоря Святославича Половецька ханом Кончаком в 1185 р. Поема Зверни проти "неодиночества" руських князів перед Обличчям Загальної Небезпека.
Серед других Чудов творів епохи віділяється "Слово Данила Заточника "(1197), де У ФОРМІ афорізмів опісуються Різні боки побутового життя Русі XII ст.
Зх Наваль Батія на Русь в російську словесність увійшла нова тема - боротьба З ІІ загарбників и новий жанр - плач про Загибель рідної земли. 1236-1246 рр .. датується "Слово про погибель Руської землі ". Цею уривок недійшовшого до нас заступилися до "Сказання про житіє Олександра Невського "
Архітектура. З Прийняття християнства на Русі напрікінці X ст. Почалося кам'яне будівництво. Перші споруди були Зведені візантійськімі майстрами. У 989 р. в Киеве Було Заклад Десятинна церква Успіння Богородиці. На ее Зміст булу відпущена десята частина доходів князівської Скарбниці. Це булу грандіозна для сучасніків споруда площею 900 кв. м, увінчана 25 "верхами" - главами. Ее зруйнувалися війська Батія у 1240 р. p> У першій половіні XI ст., У роки Правління Ярослава Мудрого (Ок.978 - 1055) у Києві були побудовані 13-глави собор Київської Софії, (Довжина - 37 м, ширина - 35 м, висота - 29 м), Покликання затвердіті Рівність Русі з Візантією, и кам'яні Золоті ворота з надбрамною церквою Благовіщення. p> Великої Досконалість Добилися Російські майстри в области мозаїкі и фрески, запозічівші їх з Візантії. Прекрасні зразки МУЗИЧНИЙ искусства є Інтер'єри Софії Київської. Особливо відомого зображення Богоматері Оранти (молитися). Кисть вітчізняніх майстрів проглядає у фрескового живопису Києва та Новгорода. Кияни, поряд Зі строгими сюжетами Зі Священного Писання на стінах Софійського собору, зобразив сім'ю Ярослава Мудрого, танці, побутові сцені.
У середіні XI ст. Грецький ченцями Антонієм и Феодосієм ПЕЧЕРСЬКИЙ БУВ Заснований перший християнський монастир у Києві - Києво-Печерська лавра. Поряд з Київським, відомій такоже Іллінській підземний монастир у Чернігові. Серед НОВГОРОДСЬКА будівель XII ст. віділяються Собори Антонієва и Юр'єва монастирів, князівські храми Ніколи на Ярославовому дворище и Спаса на Нередіце, невелика вулично церква Петра І Павла на Сінічной горі. p> У XII - XIII ст. храми, за рідкіснім віключенням, були одноглавого, невеликих Розмірів, багатая прікрашенімі скульптурними збережений. Вироб и національні форми, композіції культовими будівель. Візантійська хрестово-купольна система булу переосміслена. Для храмів стали характерними ступінчаста ярусність споруди, "веж" верху за рахунок підйому голови вгору на особливому постаменті, членування фасадів будівель плоскими напівколонамі - пілястрамі, обнесеного...
