, яка була соціальна і духовна організація суспільства, які форми відтворення та існування використовувало людство. Для теорії держави і права з'являється нарешті можливість також чітко визначати, які форми організації влади і соціально-регулятивні системи функціонували у суспільствах присвоює економіки, а які у суспільствах що виробляє економіки.
Соціально-економічна та екологічна сутність В«Неолітичної революціїВ» полягала в тому, що з метою задоволення своїх потреб людина від гарматної діяльності, пов'язаної з присвоєнням готових тварин і рослинних форм, перейшов до справді трудової діяльності, спрямованої на перетворення природи і виробництво їжі: створення нових рослинних і тваринних форм і заміщення ними природних, природних форм. Цей перехід супроводжувався не тільки селекційної діяльністю, яка лягла в основу землеробства і скотарства, а й інший виробничою діяльністю - насамперед виготовленням керамічних виробів, а також металургією і металообробкою. p> Виробляюча економіка до 4-3 тис. до н.е. стала другим і основним способом існування і відтворення людства. У основі переходу до виробляє економіці лежать кризові явища, які поставили під загрозу саме існування людства. Відповівши перебудовою всієї своєї соціальної та господарської організації, людство змогло з глобальної екологічної кризи. У цю перебудову входить і нова організація владних відносин - поява державних утворень, раннеклассових міст-держав. Підсумком "неолітичної революції" "З'явилося виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств. На наступному етапі соціального-економічного розвитку відбувається розквіт раннеземледельческіх товариств. На їх основі виникають перші цивілізації - Відбувається становлення ранньокласових товариств "[6]. p> Таким чином, "неолітична революція" - перехід людства до продукує економіці - наводить первісне суспільство об'єктивно в силу свого внутрішнього розвитку до фінальномк рубежу - соціального розшарування суспільства, появі класів, зародженню государства.
Як правило, найдавніші державні освіти закономірно виникають на соціально-економічній основі раннеземледельческого суспільства і характеризується як раннеклассовиє государства.
Спочатку вони виникають як міста-держави. Селище, в якому живуть вільні общинники-землероби, являє тепер НЕ родову, а сусідську громаду. Він виділяється з групи первинних селищ в господарський і релігійний центр, переростає в адміністративно-господарський і релігійний центр-місто. Місто-держава знає вже чітку соціальну диференціацію, майнове розшарування, поділ праці тут закріплюється територіально - з'являються квартали гончарів, мідників, інших ремісників, виділяється знати, формується первинний апарат управління: особи, які займаються організацією виробництва, обліку, організацією громадських робіт, видачами з громадських фондів тощо
У місті-державі організуються три центри управління, адміністративного та ідеологічного лідерства: міська громада, палац і храм.
Місто починає виконувати по відношенню до інших прилеглим селищам функції державного управління. Ці функції вельми різноманітні: управління общинним землеробством і землеволодінням, виконання громадських ритуальних обрядів. p> Таким чином, держави як нова організація форма життя суспільства виникає об'єктивно, в підсумки неолітичної революції, перехід людство до виробляє економіці, тобто в процесі зміни матеріальних умов життя суспільства, становлення нових організаційно-трудових форм цьому життя. Воно не нав'язується суспільству ззовні, а виникає в силу внутрішніх факторів: матеріальних, організаційних, ідеологічних. Первісна форма - місто-держава - також обумовлена ​​фінальним, в основному землеробським розвитком В«неолітичної революціїВ».
Таким чином, первинне держава виникає, щоб організаційно забезпечити функціонування виробляє економіки, нові форми трудової діяльності, що стає відтепер умовоювиживання і відтворення людства в нових умовах.
Словом, виникає первинне держава, як соціальний інститут, обслуговує і організаційно забезпечує саме виробляє економіку раннеземледельческіх, ранньокласових суспільств.
Зробимо один загальний важливий висновок. Викладена вище концепція походження держави суттєво відрізняється те що домінували раніше у вітчизняній теорії держави і права поглядів на цю проблему. Разом з тим вона зберігає матеріалістичний, класовий підхід. У цій концепції використовуються нові знання, основний упор робиться на організаційні функції первинних міст-держав, на взаємозв'язок походження держави і становлення виробляє економіки.
Раніше в вульгаризований і догматизированной вітчизняної теорії держави і права походження держави пояснювалося за іншою схемою. На етапі переходу до цивілізації в первісному суспільстві з'являються додатковий продукт, приватна власність, воно розколюється на класи, виникає панівний клас, який створює держава з тим, щоб з ...
