оєднана з чином його здорового брата, якого знав автор. Таким же суміщенням двох осіб отриманий Єфрем Поддуев. Демка злився з засланця учня і хлопчика з хворої ногою в Ташкенті. Більшість інших хворих списані з натури, і багато залишені під своїми іменами. Також майже без змін взяті завідувачі променевим і хірургічним відділеннями. p> Присудження Нобелівської премії з літератури "за моральну силу, почерпнуту в традиції великої російської літератури "1975 р. збуджує нову хвилю переслідувань і наклепу. Письменник переїжджає жити в Цюріх. Після грудня 1975 він здійснює поїздку до США, де виступає перед профспілковими діячами у Вашингтоні та Нью-Йорку. Солженіцин - людина, глибоко віруючий, який не бере насильства, в багатьох своїх творах прагне обгрунтувати альтернативний реальний історичний шлях світового розвитку. (В.Накшін Відкриті двері: Спогади і портрети. М., 1989)
У жовтні 1976 Солженіцин з родиною (дружина М. Д. Солженіцина, її мати Є. Ф. Свєтлова, троє синів письменника і син дружини від першого шлюбу) переселяється в садибу поблизу міста Кавендіш (штат Вермонт). Там він живе практично відлюдником і повністю присвячує себе літературній праці. У цьому йому допомагає вся сім'я, організовуючи щось на зразок маленького видавництва. p> У 1974 він заснував "Російський громадський фонд", передавши в нього всі гонорари за "Архіпелаг ГУЛАГ". А в 1977 створив "Всеросійську мемуарну бібліотеку "і" Дослідження новітньої російської історії ". p> Тепер основною роботою на довгі роки стає епопея В«Червоне КолесоВ». Історичні глави детально малюють конкретні події, показуючи що у них осіб. Зображуючи будь-якого історичного персонажа, Солженіцин прагне з максимальною повнотою передати його внутрішній лад і спонукальні мотиви дій. Поєднуючи особисті свідчення з унікальними архівними документами, автор намагається дати розгорнуте розповідь про революцію в Росії. Грандіозний задум розрахований на двадцять років, і нині робота над ним триває вже в Росії, куди письменник повернувся в 1995 році. p> До 1986 року у Солженіцина складається насторожене ставлення до горбачовської перебудови. Зі свого боку радянські влади всіляко перешкоджали поверненню книг Солженіцина на батьківщину, а сформульовані раніше обвинувачення, повторювалися і варіювалися численними радянськими публіцистами навіть в середині 1980-х рр.. Лише в 1989 редактору "Нового світу" С.П. Залигіну вдалося після довгої боротьби надрукувати відібрані автором глави В«Архіпелагу ГУЛАГуВ». p> Хоча як і за кордоном, так і на батьківщині особистість і творчість Солженіцина викликали безліч як захоплених, так і різко критичних книжок і статей.
З 1990 проза Солженіцина широко друкується на Батьківщині. А 16 серпня того ж року Указом Президента СРСР письменнику повернуто громадянство. 18 вересня "Комсомольська правда" і "Літературна газета" публікують статтю "Як нам облаштувати Росію?", де Солженіцин попереджає про труднощах при виході з-під комуністичного гніту. p> 27 травня 1994 Солженіцин повертається до Росії. Проїхавши країну від Далекого Сходу до Москви, він активно включається в суспільне життя. Як і раніше не допускаючи можливості співпраці з комуністами, Солженіцин рішуче засуджує реформи президента Б. М. Єльцина, постійно критикує владу. (У вересні 1995 був припинений цикл телепередач Солженіцина на каналі ОРТ.)
Письменник працює над книгою В«Угоди зернятко проміж двох жорен. Нариси вигнання В». Розповіді і ліричні мініатюри (В«КрохоткиВ»), опубліковані Солженіциним у "Новому світі" (1995-97), свідчать про нев'янучою мощі його дару. (Шикман А.П. Діячі вітчизняної історії. Біографічний довідник. Москва, 1997 р.)
3. Трагічні сторінки історії в творчість письменника
Як сильно може змінитися життя людини за кілька років! Так вже сталося, що і в Росії в XX столітті відбулося багато подій, які дуже серйозно міняли хід її історії. p> Олександр Ісаєвич Солженіцин пережив разом з Росією і її народом всі тяготи як військової, так і повоєнного життя. Він писав про те, що бачив сам. p> Олександр Ісаєвич описує окрема подія у своїх творах. Він не намагається "захопити" відразу всю Росію. Але за допомогою одного епізоду можна зрозуміти, що відбувалося в кожному селі. Можна зрозуміти, як жила країна, як жили люди в цей час. p> Описуючи післявоєнну Росію, Солженіцин виступав як історик. Першим сказав правду: В«... зубожілий народ, який працював за грамоти і заради великих ідей, які висували керівники країни ... В»
У тоталітарному державі у людини немає майже ніяких прав, але дуже багато обов'язків. p> У своїх творах автор показує кризу російського села, що розпочався відразу після сімнадцятого року. Спочатку громадянська війна, потім колективізація і розкуркулення. Селяни були позбавлені власності, втратили стимул у роботі. А адже саме вони пізніше, під час Великої Вітчизняної війни, прогодувати всю країну. Життя селянина, його побут і звичаї А. І. С...
