олженіцин описав у автобіографічному оповіданні В«Матренин двір (" Новий світ ", 1963, № 1), який повністю достовірний.
Життя головної героїні і її смерть відтворені як і були насправді. Істинне назва села- Мільцево, Курлувскій район, Володимирська область. p> Головним героєм у ньому є сам автор. Це людина, що відсидів у таборах великий термін, (маленьких тоді просто не давали) і бажаючий повернутися до Росії. Але не в ту Росію, яка була знівечена цивілізацією, а в глухе село, в первозданний світ з прекрасною природою: В«На горбочку між ложков, а потім інших взгорках, цільно-обомкнутое лісом, з ставком і греблею. Високе поле було тим самим місцем, де не прикро б і жити і померти. Там я довго сидів в гайку на пні і думав, що від душі б хотів не потребувати кожен день снідати і обідати, лише б залишитися тут і ночами слухати, як гілки шарудять по даху - коли нізвідки не чути радіо і все в світі мовчить В». (А.І. Солженіцин В«Матренин двірВ»)
Багато людей просто не зрозуміли його намірів: В«Теж і для них рідкість була - все адже просяться в місто, да покрупней В». Він і сам розчарувався, бо не знайшов у селі те, чого шукав: В«жаль, там не пекли хліба. Там не торгували нічим їстівним. Вся село волокла їжа мішками з обласного міста В». p> Перед очима головного героя постає реальний побут селянську, а не те, що зазвичай говорили на з'їздах партії. Воно зубожіло, втратило вікові господарські традиції. Письменник бачить будинок своєї господарки Мотрони. У ньому можна жити лише влітку, та й то тільки в хорошу погоду. Побут в будинку ужаснейший: бігають таргани і миші. p> Людям у селі Тальново нічого їсти. Мотрона запитує, що приготувати на обід, але крім В«картовьВ» або В«супу картонногоВ» нічого іншого з продуктів просто немає. Керівники вже запаслися дровами, а про решту людей забули. p> Держава не цікавиться, як живуть такі люди, як Мотря. Їх права нічим не захищені. Мотрона все життя пропрацювала на колгосп, але їй не платять пенсію, тому що вона пішла з колгоспу раніше, ніж ввели пенсії. p> В оповіданні В«Матренин двір В»показано моральне падіння людей, обмежених соціальними негараздами. Тадей більше переживає не про смерть свого сина чи Мотрони, жінки, яку він колись любив, а про тих дровах, що він залишив на переїзді. p> Своєю розповіддю Солженіцин ставить багато питань і сам на них відповідає. Колгоспний лад виправдав себе під час війни, а тепер він прогодувати країну не може. Селом командують городяни, наказують, коли сіяти, коли жати.
Автор у своєму оповіданні не висловлює ідей, як потрібно змінити світ, він просто правдиво описує російську село і в цьому його справжня заслуга як літератора. Він показав народу сувору правду життя. (Мєшков Ю.А. Олександр Солженіцин. Особистість, Творчість. Час. Єкатеринбург, 1993)
4. В« Архіпелаг ГУЛАГВ» як досвід художнього дослідження
Позашлюбне спадщина ГУЛАГу,
дитя єдинокровні - общага.
Розкрила пащу на трасі Усть-УЛІМО. p> Як не крути, а не проїхати мимо.
Грім і литаври нескінченної будівництва,
цілинні билинні краю.
Фанерної стінкою зціплені ліжка.
Одна з них, з десяти, моя.
А на сусідній, з Панько Волохатими,
живе підліток
з породи статуй.
Сильно могутній і абсолютно лисий.
Їдальня і туалет дощатий
в замерзлій калюжі, в наледях злилися.
Пристановище для знахабнілих щурів.
О, хіба всім ниспослано терпенье
йти на світ крізь мерзоту запустіння!
І де він є, той благодатне світло,
коли кругом, як я, такі ж люди? ..
Простим словами про святості, про диво
повірив би я в дев'ятнадцять років? ..
(А.Зорін В«Позашлюбне спадщина
Гулагу В»//Новий мір.1989. № 8.с.4)
Узагальнюючу роботу про архіпелаг ГУЛАГ (Під цією назвою) автор задумав і став писати навесні 1958 року. Обсяг її представлявся меншим, ніж зараз, але вже був прийнятий принцип послідовних глав про тюремній системі, слідстві, судах, етапах, таборах ВТТ, каторжних, засланні і душевних змінах за арештантські роки. Деякі глави були тоді ж написані, проте робота перервалась, оскільки як матеріалу - подій, випадків, осіб-на основі одного лише особистого автора і його друзів явно бракувало. Мабуть, ніхто з сучасників Солженіцина в Радянському Союзі не наважився в ті роки виступити з подібним глибоким, неупередженим аналізом сталінської насправді.
З кінця 1962 року народження, після надрукування В«Один день Івана ДенисовичаВ» ("Новий світ", 1962, № 11), автору приходили листи від колишніх укладених з пропозиціями про зустріч. Протягом 1963 і 1964 років був зібраний рясний матеріал. Отриману інформацію автор мав у своєму розпорядженні по своєму і раніше, тепер розширеному і помноженому плану. p> Восени 1964 був складено остаточний план твору-в семи частинах, і всі нові поп...
