кого народу. Добрі знаючи закулісні сторін церковного життя, ВІН ГОСТР крітікує в Цій праці виявило відступу від християнської моралі та благочестя в середовіщі священнослужітелів.
За півстоліття творчої ДІЯЛЬНОСТІ І. Нечуй-Левицький написав прежде п'ятдесят вісокохудожніх Романів, повістей, оповідань, п'єс, казок, Нарисів, гуморесок, Літературно-критичних статей. Его повісті "Причепа", "Горіславська ніч "," Дві московки "," Хмари ", як згадувать І. Франка, "Читала уся Мала Русь з великою вподоби". А повісті "Кайдашева сім'я "та" Микола Джеря "ї ніні залішаються среди найкращих творінь української літератури. "Українська життя, - писав Нечуй-Левицький, - то непочатий рудник, что лежить десь під землю, хоч за его Вже бралися и Такі Високі таланти, як Шевченко; то безкінечності материал, что Тільки ще жде робітніків, ціліх шкіл робітніків на літературному полі ". Розквіт творчості письменника пріпадає на другу половину 70-х - початок 80-х років, коли Вийшли его оповіді з народного життя "Микола Джеря", "Бурлачка", "Кайдашева сім'я", "Не можна бабі Парасці вдержатісь на селі", "Благословіть бабі Палажці раптово вмерти". У ціх справжніх літературних Перлинах письменник виявило велику майстерність у малюванні народніх характерів. Своєрідною рісою стилю Нечуя-Левицького є Тонці поєднання реалістічної конкретності опісів, Великої уваги до деталей портретів та особістісніх характеристик, побуту, обставинні праці, особливая мови та поведінкі персонажів з живописною образністю, емоційністю, тяжінням до Яскраве епітетів. Усе це разом ставити твори українського прозаїка в один ряд з творами кращих Тогочасні российских та західноєвропейськіх письменників и виводу українське письменство за Межі побутовізму та етнографізму мінулої, дошевченківської доби.
І. Франка про творчість Нечуя-Левіцкого
I. Франка вважаєтся письменника найвіразнiшім ПРЕДСТАВНИК реалiстічноГЇ школи. У статтi "Сьогочасне Літературно спрямування" основними принципами украГЇнськоГЇ лiтератури Нечуй-Левицький проголошує "реальнiсть, народнiсть та нацiональнiсть ". Як реалiст, вiн орiєнтувався на осмислення високих жіттєвіх iдеалiв i краси життя. Вiн виступать проти натуралiзму, Вимагай НЕ копiюваті, а узагальнюваті Явища життя, надіхаті ГЇх ХУДОЖНЬО правдою. Письменник орiєнтувався на свого вчителя Т. Шевченка, Який, поклал в основу своєГЇ творчостi народну пiсню, "зумiв повісті народний епос в щиро народному дусi ". СвоГЇ подивись на народну творчiсть Нечуй-Левицький віклав у працi "Свiтогляд украГЇнського народу вiд давнини до сучасностi" (1868), яка й нінi є корисностей дослiдження у галузi украГЇнськоГЇ мiфологiГЇ. У нiй письменник аналiзує перекази, приказки, Вiршi, в якіх вiдбіто соцiальнi конфлiкті ї суперечностi в гущi украГЇнського народу. Добрі знаючі закулiснi сторін церковного життя, вiн ГОСТР крітікує в цiй працi виявило вiдступу вiд хрістіянськоГЇ моралi та благочестя в середовіщi священнослужітелiв. За пiвстолiття творчоГЇ дiяльностi I. Нечуй-Левицький написавши прежде пЇятдесят вісокохудожнiх романiв, повiстей, оповiдань, пЇєс, казок, нарісiв, гуморесок, Літературно-критичних статей. Йо повiстi "Причепа", "Горіславська нiч", "Двi московки", "Хмари", як згадувать I. Франка, "читала вся Мала Русь з великою вподоби". А по-вісті "Кайдашева сiмЇя" та "Микола Джеря" ї нінi залішаються среди найкращих творiнь украГЇнськоГЇ лiтератури. "УкраГЇнська життя, Ї писав Нечуй-Левицький,
Ї то непочатий рудник, что лежить десь пiд землею, хоч за его Вже бралися i такi вісокi таланти, як Шевченко; то безкінечності матерiали, что тiльки ще жде робiтнікiв, цiліх шкiл робiтнікiв на Літературно полi ". Розквiт творчостi письменника пріпадає на другу половину 70-х Ї качан 80-х рокiв, коли Вийшли его оповiдi з народного життя "Микола Джеря", "Бурлачка", "Кайдашева сiмЇя", "Не можна бабi Парасцi вдержатісь на селi", "Благословiть бабi Палажцi раптово вмерти". У ціх справжнiх Літературно Перлинах письменник виявило велику майстернiсть у змалюваннi народніх характерiв. Своєрiдною рісою стилю Нечуя-Левицького є Тонці поєднання реалiстічноГЇ конкретностi опісiв, велікоГЇ уваги до деталей портретiв та особістiсніх характеристик, побуту, обставинні працi, особливая мови та поведiнкі персонажiв з живописною образнiстю, емоцiйнiстю, тяжiнням до Яскраве епiтетiв. Усе це разом ставити твори украГЇнського прозаГЇка в один ряд з творами кращих Тогочасні Росiйська та захiдноєвропейськіх пісьменнікiв i виводу украГЇнське письменство за межi побутовізму та етнографiзму мінулоГЇ, дошевченкiвськоГЇ доби. Однiєю з Пітом рис творчого стилю письменника є его тонкий гумор у так званні антиклерикальних творах. У них, особливо в "Афонському пройдісвiтi", вiн віявляє блізькiсть своГЇх поглядiв до гоголiвськіх, до естетики украГЇнськоГЇ байки Григорiя Сковороди та Євгена Гребiнкі. Его смiх i сатира зумовленi жіттєвімі конфлiктамі ї нiколи НЕ малі на метi образу гiдностi людини, а навпаки, вселяли оптімiзм...
