нськіх РІШЕНЬ, член Дівану, своєрідній міністр внутрішніх и іноземних справ), а такоже сформована власна військова гвардія (капі-кулу), что охороняється особу хана.
Щодо державного влаштую Кримського ханства, то ВІН близьким до децентралізованої унітарної держави. Йо територія булу поділена на бейлікі (адміністративно-теріторіальні округи). На чолі бейліка стояв самий старший представник бейського роду (арістократії), Який за зразки ханського двору створював орган власти Діван, де прийомів Важливі решение Щодо життя бейліка; прізначав калгою, бейліка, Нуреддіна, муфтія; здійснював Правосуддя в его межах. Крім того, у шкірному бейліку маліся Власні Військові Формування, что підкоряліся хану як верховному головнокомандуючому. Найбільш вплівові беї малі право від имени хана вступаті у отношения з сусіднімі державами.
Повноваження хана були Достатньо широкими: ВІН Складанний Міжнародні договори, оголошував стан Війни і миру, надававши військову ДОПОМОГА сусіднім державам, вірішував питання про теріторіальні кордони держави. Нормотворчі Функції хана пролягав в ТІМ, что ВІН відавав ярлики, регулююча питання Обертаном національної валюти, оподатковуваних, земельних ресурсів; повідомляв військову мобілізацію як Верховний головнокомандуючій. КРИМСЬКИЙ хану належали такоже и судові Повноваження: Він прізначав кадіїв (Суддів); МАВ право помілування; прісуджував до страти, альо Тільки за рішенням Дівану. Установчо функція хана як глави держави укладають в ТІМ, что ВІН МАВ право призначення и зняття з посади Вищих посадових ОСІБ (Калгі, Нуреддіна, сераскірів, візіра, муфтія, скарбник та других). p> Ханом МІГ буті Тільки представник ханського роду Гірею - чінгізід. Влада Передавати в спадщину старшому сину, відповідно до чінгізідського торі. Водночас у работе відзначається, Що з качана XVI століття в наслідування ханського престолу стала втручатіся османського імперія, прізначаючі и знімаючі з посади хана; аналізуються причини такого втручання, Які вбачаються в тому, что в першій половіні XVI сторіччя османського імперія завоювала Мекку, а султан Туреччина відвіз халіфа й здобувши "ключі від Каабі и плащ пророка "і внаслідок цього ставши сприйматися в мусульманський мире як наміснік Пророка на земли. Найвищого релігійне Визнання турецького султана відкріло Йому можлівість впліваті на вибір кандидатура Кримського хана. Цею Вплив НЕ пошірювався на політико-організаційну діяльність хана в середіні ханства и поза его межами.
Узяття Константинополя зробім османського державу Могутнє державою. Це булу Вже НЕ орда в 50 000 чоловіків и жінок; це булу держава, здатн віставіті армію у 250 000 ОСІБ, зберігаючі в тій же година Сильні гарнізоні в різніх місцях Великої территории.
Таке ЗРОСТАННЯ чісельності турків пояснюється легкістю, з Якою смороду асімілювалі Другие народності, тюркські племена Анатолії, греків, слов'ян; ж середовища останніх турками ставали все ті, хто погоджувався пожертвуваті релігією заради придбання прівілейованого положення - а таких Було Чимаев. Балканські народи повінні булі платіті податок НЕ Тільки грошима (Джіз'є), альо и дітьми (девширме), з якіх после звернення в іслам віховувалі яничар и капі-кулу, - особіст рабів султана. Батьки часто Самі Добровільно віддавалі своих дітей турецьким чиновникам, оскількі при дворі рабі досяжними іноді Дуже високого положення. Походження від Християнсько батьків аніскількі НЕ заважало кар'єрі. Так, великим візіром при Мехмеді II БУВ Махмуд-паша, сін православних серба и гречанки. При Сулеймані Кануні великим візіром БУВ такоже колішній раб Мехмед-Паша Соколлу (Соколович).
Зміна фізічніх рис турків пріскорювалося тім, что гарем турок здебільшого складався з полонянок Європейського або Кавказька Походження. У політічному и культурному відношенні Завойовника Константинополя теж далеко не були османського ордою; смороду булі великою державою Зі складаний адміністрацією и складаний характером життя. Власно турки Складанний в ньом прівілейованій, Переважно військовий, такоже чіновніцькій прошарок, альо зовсім не замкнуті касту. Виключно з них прізначаліся Адміністратори и судді; вони ж були армією. p> Військової повинності для Скореня ХРИСТИЯНСЬКА народів османи Ніколи не запроваджували, хочай брали іноді Допоміжні загоні у васальніх народів. Багатая турків отрімувалі у вігляді наплетеш або іншім способом набувалі значний земельних володінь (чіфлікі) i були великими землевласнікамі, что господарювалі в своих маєтках помощью кріпосніцької праці підвладного християнського населення.
Поряд з ними з'явилися и дрібні землевласнікі-селяни, Частинами турки, альо по перевазі греки, серби або болгари, что прийнять іслам. Втім, и положення завойованіх Християнсько народів под Владов османів (окрім, зрозуміло, рабів) Було, особливо спочатку, що не особливо Важко, ймовірно, Дещо легшим, чем положення нижчих класів народу в тодішній Західній Европе. Скорені народи були Цінні для турків як платники ...
