амане життя Селянської дівчіні Нічого НЕ Важа. На качану поеми ВІН подається Тільки в спрійнятті дівчіні: молодий військовий, чорнобрівій. Майже до кінця твору судити про нього можна позбав з того, что через нього и з его звинувачуй сталося з Катериною. Тільки в одному епізоді, во время зустрічі Із Зведення ним Катериною, офіцер Виведення безпосередно. Пізнавші сина, ВІН НЕ хоче его взяти, відвертається, покідає его напрізволяще. Трагедія Катеріні стала трагедією и ее батьків. Це трудівнікі-селяни, Чиї нехітрі Поняття про святість и непорушність Сім'ї та шлюбу, чистота й правда в Людський взаємінах грунтуються на здоровій народній моралі. Лихий поговір и глузування з Катеріні на селі смороду беруться и на собі й переживаються ее необачній вчинок як ВЛАСНА ганьбу й вину перед сільською громадою. Батько й мати осуджують Катерину І, хоч и люблять ее, з пекуче болем у серці віганяють зганьблену доньку шукати батька своєї дитини. З горя й туги бацьки невдовзі помірають. p> У романтичному мире Поетична образів В«
Кобзаря В» одною з найяскравішіх романтичних постатей є Мандрівний народний співець, змальованій у вірші
В«ПеребендяВ» . Самотній сліпий кобзар Перебендя В«усюди вештається та на кобзі граєВ», усюди знаходится потрібне людям слово: з дівчатами на вігоні співає В«ГрицяВ» та В«ВеснянкуВ», з парубками - В«СербинаВ», В«ШинкаркуВ», злу свекруху вміє зачепіті піснею В«про тополю, лиху долюВ», на базарі В«тяжко-важко заспіває, Як Січ руйнувалі В». Кобзар кровно зв'язаний з народом, корістується его любов'ю ї повагою, є віразніком народніх печалей и радощів, носієм народніх традіцій. ВІН пробуджує в людей Високі Громадянські почуття, альо становится сам собою позбав на самоті, в годину високого творчого натхнення. У Такі хвилини ВІН - не просто виконавець народніх пісень, а Натхненний співає-творець, наділеній києм, бурхливих уявою, Який В«все знає ... всі чує В», Скрізь пронікає своим подивимось, задушевно розмовляє з природою, володіє чудодійною силою поетичного слова. Свої задушевні пісні Перебендя співає В«в степу на могилі, щоб Ніхто НЕ бачивВ». Образ Перебенді-поета значний мірою злівається з образом самого автора В«
Кобзаря В». p>
"Мар'яна-черниця" (1841). Мар'яна, донька багатої вдови, покохала бідного Петруся. Альо мати хоче віддаті ее за нелюба, багатія. Тяжко переживаються це и Петра І Мар'яна. Петрусь віявляє рішучість іти добути гроші. На цьом Розповідь обрівається. Очевидно, за задума, як про це свідчіть назва поеми, Мар'яна залиша вірною своєму Кохану и, що не дочекайся Петруся, Пішла в черніці. p>
"Сліпа" (Написана 1842 и за життя поета НЕ булу Надруковано). Основну Частину поеми становіть Розповідь незрячої матери, жертви панської розпустивши, 15-річній Оксані про свое страдніцьке ЖИТТЯ І поневіряння. Росла вона сиротою. Ее Вроди захоплювалися, любили ее в чужій Сім'ї. Та вісь з'явився в селі старий дідіч. Вона повіріла Йому, а пан зганьбів ее и віїхав. Народи доньку, безіменна героїня поеми знаходится для себе радість и втіху. Всі свое життя вона Присвятої доньці. Довго вона чека на повернення пана, батька своєї доньки красуні Оксани, від горя и Пролита сліз осліпла, та надії НЕ втрачала. І дочекайся. Повернувши пан, що не отказался от своєї доньки, взявши ее у покої. Альо в Панських покоях Оксана не здобули щастя. Пан не велів віходити ее Із покоїв. Слухаючі через вікно спів свого коханого, вона в своїй уяві створює картину втечі. Альо за наказом пана козака вбивають. Пан - рідний батько - лагодити наруг над донькою. Оксана Помста и за себе и за свою матір; Гайдамацька ножем зарізала пана, підпаліла маєток, и сама, збожеволівші, згоріла в огні Пожежі.
Історичні поемі
Поема "Тарасова ніч" (1839) . Шевченка відтворів один з епізодів героїчної Боротьби українського народу проти польської шляхти - Переможне битву козацького війська под проводом Тараса Федоровича (Трясила). У Цій поемі Шевченка Вперше звернув до тими Боротьби українського народу проти польсько-шляхетського гніту.
1841 року ВІН бачивши окрем книжечку велику історічну поему В« Гайдамаки В» над Якою ВІН працював ПРОТЯГ 3-х років. У поемі дано широку картину козацько-селянського антифеодального повстання 1768 року - найбільш напруженішого епізоду в истории гайдамацьких рухів на Правобережній Україні у 18 ст., відомого под Назв Коліївщина. Основними Джерелами для поеми були усна народна творчість про гайдамаків, спогади, народні перекази, Якими цікавівся співає ще в дітінстві, Розповіді діда. Композіційно поема Складається з лірічно-філософського Вступивши-Присвятої, історічного вступимо ("Інтродукція"), десяти розділів и епілогу. "Інтродукція" становить експозіцію сюжетом поеми, Який розвівається двома лініямі. Основна сюжетна лінія зв'язана з підготовкою, наростания и РОЗВИТКУ гайдамацького повстання. З Головною сюжетна лінією тісно переплітаєть...
