зових авантюрВ» приватного життя. Вищий зліт Пізнього Відродження - драми Шекспіра і роман Сервантеса, засновані на трагічних або трагікомічних конфліктах між героїчної особистістю і недостойною людини системою суспільного життя.
В епоху Відродження виникають перші національні - з мови та значенням - літератури, на відміну від станової літератури середніх віків, що створювалася на місцевих діалектах або на латині. Формується і теоретично обгрунтовується літературна мова нації (трактат В«Захист і прославляння французької мовиВ», 1549, Ж. Дю Беллі). br/>В
ЕПОХА ВІДРОДЖЕННЯ СТОСОВНО ДО ПРОБЛЕМИ МОВИ
Поряд з колосальним культурним підйомом середніх віків спостерігається спад у всіх галузях науки, в тому числі і мовознавстві. Єдиним вивчаються мовою епохи середньовіччя була латинь. Причому латинь вивчалася в чисто практичних цілях, оскільки латинська мова був універсальною мовою науки. Основними посібниками з латинської мови служили книги римських грамматистов Доната і Прісціана. Епоха Відродження стосовно до мови висунула, на думку А.А. Реформаторського, три основні проблеми:
1) створення і розвиток національних мов
2) вивчення та освоєння різних мов у міжнародному масштабі
3) перегляд античного і середньовічного лінгвістичного спадщини.
Концентрація уваги на латинській мовою в католицьких країнах Заходу також була історично закономірною і виправданою. Латинь, успадкована від розпалася Римської імперії, продовжувала своє існування як єдина мова шкільного навчання, а також філософської думки, що розвивалася в рамках релігії, яка представляла собою пануючу форму середньовічної ідеології.
Протягом століть цей літературний мова, що стала міжнародним, забезпечував потреби духовного спілкування між освіченими людьми всіх країн Західної Європи і завдяки цьому природно зайняв центральне місце в системі шкільного навчання. Саме тому і латинська граматика вже дуже рано стала предметом наукового вивчення. Це вивчення, орієнтоване насамперед на завдання дидактичного характеру, здійснювалося протягом тривалого часу шляхом складання коментарів, у яких роз'яснювалися і частково уточнювалися положення граматики Прісціана, є найбільш авторитетним для того часу корпусом відомостей по морфології і синтаксису латинської мови.
Граматика мислилася саме як латинська, і в цьому своєму визначальному якості вона займала своє місце в системі дисциплін (В«вільних мистецтвВ»), складових основу шкільної освіти. Ця система складалася з двох частин:
1. trivium - граматика, діалектика (логіка), риторика;
2. quadrivium - музика, арифметика, геометрія, астрономія.
У цій системності з'єднання взаімосоотнесенних елементів освіти. Служив формуванню особистості середньовічного інтелектуала і здійснювався в підпорядкуванні теологічної концепції світобудови, отримувало вираз характерне для середньовічного світорозуміння прагнення синтетичним побудов, пронизаним принципом ієрархії.
У XIII - XIV століттях починається процес створення національних мов. Епоха великих географічних відкриттів знайомить європейців з невідомими народами, мовами, з'являються описи нових мов.
Шляхи формування національних літературних мов були різні. У будь-якому суспільстві побутова мова піднеслася до національної мови почасти завдяки історичному розвитку мови з готового матеріалу, як в романських і германських мовах, почасти завдяки схрещуванню і змішання націй, як в англійській мові.
У силу економічних і географічних причин В«першою капіталістичною нацією була Італія. Кінець феодального середньовіччя, початок сучасної капіталістичної ери відзначені колосальною фігурою. Це - італієць Данте, останній поет середньовіччя і разом з тим перший поет нового часу В». Данте Аліг'єрі (1265 - 1321) одним із перших зацікавився питаннями мови. У трактаті В«Про народної мовиВ» (1304 - 1307). Торкаючись питання про походження мови, Данте вказує, що люди не можуть розуміти один одного тільки за допомогою жестів або рухів тіла, що для передачі один одному своїх думок необхідно мати розумний і чутливий знак. Таким знаком і стала мова. Данте вважав, що мова має двосторонню природу: чуттєву, яка виявляється в його звучанні, та розсудливу, яка з'являється в його здатності щось означати. У найзагальнішому вигляді говорив він і про комунікативної функції мову: чи спілкування всіх людей за допомогою спочатку єдиної мови, або можливість існування мовних засобів спілкування в межах професійних груп людей. Він підкреслював, що народна мова благородніше латині, так як ця мова В«природнийВ», а латинь - мова В«штучнийВ» (В«Божественну комедіюВ» Данте написав не латиною, а італійською мовою). p> Серед грамматистов епохи Відродження слід зазначити П. Рамі (Рамуса) (1515 - 1572), який виступив проти схоластики Аристотеля. Він написав граматики грецької, латинської та французької мов. Серед філологів його школи треба згадати Я. Ааруса (153...
