язю, була данина, і ось Олег встановив данини слов'янам (Ільменських), кривичам і мери; новгородці були особливо зобов'язані платити щорічно 300 [2] гривень для утримання найманої дружини з варягів, які повинні були захищати північні володіння. Спочатку, як видно, ця варта складалася виключно з варягів, потім, коли ця винятковість зникла, то замість варягів зустрічаємо вже загальна назва гридей, наймана плата збільшувалася за обставинами: так, після лунала Грід вже тисяча гривень замість трьохсот; припинилася ця видача грошей з смертю Ярослава I, мабуть, тому, що з цього часу новгородці не могли більше побоюватися нападів ні з якої сторони, а, може бути, навіть між ними і князями зроблені були іншого роду розпорядження щодо зовнішньої захисту.
Побудувавши міста і встановивши данини у племен північних, Олег, за переказами, починає підпорядковувати собі інші племена слов'янські, жили на схід і захід від Дніпра. Насамперед Олег йде на древлян, у яких давно йшла ворожнеча з полянами; древляни не піддалися добровільно російському князеві, їх потрібно було В«прімучілВ», щоб змусити платити данину, яка складалася в чорній куниці з житла. У наступному, за рахунком літописця, роком (884) [3] Олег пішов на сіверян, переміг їх і наклав данину легку; ця легкість пояснюється тим, що мешканці півночі НЕ чинили опору т. к. платили данину Козара і, отже, могли легко погодитися платити її російському князю; зі свого боку Олег повинен був накласти на них тільки легку данину, щоб показати їм вигоду російської залежності перед козарской; він, за переказами, говорив жителям півночі: "Я ворог Козара, а зовсім не вам". Радимичі, платили також данину Козара, у наступному році не справили жодного опору Олегу, він послав запитати у них: "Кому даєте данину?" Ті відповідали: "Козар". "Не давайте Козара, - велів сказати їм Олег, - а давайте краще мене ", і радимичі стали платити російському князеві ті ж два В«Шляга від ралаВ», які давали Козара. Але не так легко було впоратися з тими племенами, які колись були незалежні, які не платили нікому данини, не хотіли і тепер платити її Русі; опір древлян що тривало двадцять років, за рахунком літописця, Олегу вдалося скорити дулібів, хорватів і тиверців, але угличів не вдалося. Тільки в 907 [4] році Олег зібрався в похід на греків; залишивши Ігоря в Києві, він пішов з безліччю варягів, слов'ян (новгородців), чуді, кривичів, мері, полян, сіверян, древлян, радимичів, хорватів, дулібів і тиверців, пішов на конях і в кораблях; кораблів було 2000, на кожному кораблі по 40 осіб. З передання видно, що похід цей був здійснений з'єднаними силами всіх племен, підвладних Русі, північних і південних, а не був набігом варязької зграї: звідси пояснюється боязкість греків, удача підприємства. Коли російські кораблі з'явилися перед Константинополем, говорить переказ, то греки замкнули гавань, замкнули місто. Олег вийшов безперешкодно на берег, кораблі були виволік, ратні розсіялися по околицях Царя-града і почали спустошувати їх. Далі Олег велів поставити човни свої на колеса, і флот при попутному вітрі рушив на вітрилах по суші до Константинополя. Олег приготувався до облоги міста; греки злякалися і послали сказати йому: В«Не губи місто, ми беремося давати тобі данину, яку хочеш ". Олег, продовжує літопис, відправив до імператора послів - Карла, Фарлоф, Велмуда, Рулава і Стеміра, які витребували по 12 гривень на корабель та ще уклади на російські міста: Київ, Чернігів, Переяслав, Полоцьк, Ростов, Любеч та інші, в яких сиділи намісники Олега; Олег вимагав також, щоб Русь (Русь - дружинники княжі), що приходить в Царгород, могла брати харчів, скільки хоче; гості (купці) мають право брати їстівні припаси в продовження шести місяців - хліб, вино, м'ясо, рибу, овочі; можуть митися в лазнях, скільки хочуть, а коли підуть російські додому, то беруть у царя грецького на дорогу їстівне, якоря, канати, вітрила і всі потрібне. Імператор і вельможі його прийняли умови, тільки з наступними змінами: росіяни, які прийшли задля торгівлі, не беруть місячину; князь повинен заборонити своїм російським грабувати села в країні грецької; росіяни, прийшовши в Константинополь, можуть жити тільки у св. Мами, імператор пошле переписати їх імена, і тоді вони будуть брати свої місячину - спершу кияни, потім чернігівці, переяславці та інші; входити в місто будуть вони одними воротами, разом з чиновником імператорським, без зброї, не більше 50 осіб і нехай торгують, як їм треба, не сплачуючи ніяких мит. З цих умов видно недовірливість греків до росіян, які любили при зручному випадку перемінити характер купців на характер воїнів. Імператори Леон і Олександр цілували хрест у дотриманні договору; привели також до присяги Олега і мужів його, ті клялися по російському закону: зброєю, Перуном, богом своїм, Волосом, худобою богом, і таким чином затвердили світ. Олег, укладає переказ, повернувся до Києва із золотом, дорогими тканинами, овочами, винами і всяким узорочьем; народ здивувався та...
