ці стародавнього башкирського поселення було засновано місто Уфа - адміністративний центр краю і майбутня столиця Башкортостану.
Безперервні повстання ХVII-ХVIII ст. змушували царський уряд вносити суттєві корективи у свою політику в краї, йти на певні поступки не тільки щодо башкирів, але і всього іншого населення. ХVII-ХVIII ст., Коли башкири і інші народи наполегливо відстоювали свої права, цілком можна охарактеризувати як героїчний період в історії Башкортостану. У той же час не можна не звернути увагу на те, що жорстоке придушення повстань призводило до руйнування продуктивних сил башкирського суспільства і значного скорочення чисельності корінного населення. До кінця ХIХ століття башкири вже займали друге місце після російського населення краю по чисельності. Продовжувалося утиск вотчинних прав башкирів на землю - до середини XVIII в. башкири втратили близько половини своїх земель, а до початку XX століття за корінним населенням Башкортостану збереглося не більше 20 відсотків володінь.
У першій половині ХIХ в. в Башкортостані, як і у всій країні, відбувалися розкладання і криза феодально-кріпосницької системи господарства, розвиток ринкових відносин, загострення соціальних суперечностей, призвели до великих реформ середини і другої половини ХIХ в. Незважаючи на деякі зміни в життя населення в кращу сторону, в цілому положення народних мас залишалося важким, про що свідчили нові хвилювання і повстання. Для башкирського населення ХIХ століття було часом істотної перебудови соціально-економічного укладу життя. Воно переживало завершальну трансформацію від полукочевого скотарського господарства до землеробства і осілості. Найбільшим політичним і соціально-економічною подією в країні стало скасування кріпосного права. На основі царського Маніфесту від 19 лютого 1861 селяни були звільнені від кріпосної залежності. Складовою частиною реформ було скасування кантонів системи управління башкирами і мішарей, які в 1863 були переведені в цивільне стан. Замість військової служби вони були обкладені грошовими податками і опинилися під владою цивільної адміністрації [1].
На соціально-економічний і політичний стан башкирського суспільства зробили також серйозний вплив масове переселення в Башкортостан селян з центральних районів, заселення ними башкирських земель. Все це ще більше ускладнювало непростий процес перебудови життя, робило його важким, драматичним, негативно позначилося на рівні життя башкирів. Можна відзначити той факт, що друга половина ХІХ ст. була одним з найскладніших періодів башкирської історії. Не випадково російські публіцисти-демократи кінця ХІХ - початку ХХ століття з заклопотаністю піднімали питання про історичну долю башкирського народу [3].
За релігійної приналежності башкири - мусульмани суннітського напрямку. Іслам починає проникати на землі башкир в X столітті. До XVI століттю іслам став основною релігією башкирів. Проте збереглися окремі пережитки доісламських вірувань (віра в духов-хозяев місцевостей, в наявність трьох душ у людини (ян, тин, кіт) і т.д.) [6].
Національна мова - башкирський. Відноситься до кипчакской групи тюркських мов. Основні діалекти - північно-західний, південний (Юрматінскій) і східний (куваканскій). Поширений так само на території Челябінській, Оренбурзької, Свердловської, Курганської, Самарської, Саратовської областей, Ханти-Мансійського автономного округу, Пермського краю, Республіки Татарстан і Удмуртії. Носії мови проживають також у Казахстані та Узбекистані. Найбільш близький татарську мову, від якого відрізняється фонетичними, меншою мірою граматичними і лексичними особливостями. У Росії башкирським мовою володіють 1379,7 тис. чол. (2006). p> Включений ЮНЕСКО в червону книгу мов Європи (число носіїв скорочується) [13].
До діалектам башкирської мови відносять:
Куваканскій (Східний, Гірський) діалект, який представлений в північно-східних і частково південно-східних районах Башкортостану, в дев'яти районах Челябінської області і в трьох районах Курганської області. Відрізняється великою стійкістю і своєрідністю. Характеризується слід. ознаками: 1) асиміляцією приголосних, що відносяться до аффиксам множинності: В«Ат-тарВ» (В«коніВ»), В«іл-дУ™рВ» (В«країниВ»), В«ТЎир-Т™арВ» (В«поляВ»); особливостями словотворення: В«ТЎарт-тиТЎВ» (В«старістьВ»), В«дан-диТЎВ» (доблесть), В«ТЎир-Т™иТЎВ» (В«насіння лободиВ»); В«Йел-деВ» (В«ЧудовийВ»), В«ат-тиВ» (В«кіннийВ»), В«жУ™йУ™ТЇ-Т™еВ» (В«пішийВ»), 2) переважно. вживанням В«жВ» замість В«йВ» на початку слів і складів: В«жийиуВ» (В«збиратиВ»), В«жУ™йВ» (В«ЛітоВ»), В«мУ™рженВ» (В«коралВ»), 3) відсутністю гармонії по лінії В«оВ», В«У©В»: бойик (В«сумнийВ»), В«бУ©йекВ» (В«великийВ»). Айском говір, Аргаяшський говір, Сал'ютскій говір, Міасскій говір, Кизильского говір
Юрматінскій (Південний, Луговий) діалект. Поширений в центральних і південних районах Башкортостану, в Оренбурзькій, Саратовській і Самарській областях. Відр...
