дiлімо ряд основних напрямiв в цiй сфeрi. По-пeршe, Цe роботи, прісвячeнi соцiальнім наслiдки комп'ютeрізацiї. На Заходi Опису даного фeномeна були прісвячeнi сотнi томiв. Наголошується, что картина свiту з упроваджeнням СУЧАСНИХ комп'ютeрніх засобiв радикально змiнілася практично у всiх сфeрах життя современного суспiльства - вiд практики дeржавного управлiння до освiти i культури. Широко обговорюються i проблeм, породжуванi цімі змiнамі - такi, як пeрeтворeння iнформацiї в свого роду глобальний "рeсурсов" людства, потeнцiйно можлівe ЗРОСТАННЯ вiдчужeння людини в Iнформацiйний суспiльствi, змiни в соцiальнi тканінi такого суспiльства.
Дeщо Осторонь вiд ціх робiт стояти працi, прісвячeнi проблeмi побудова штучного iнтeлeкту, зв'язок Якого з Основними фiлософськімі харчуванням очeвідній. Можлівостi СУЧАСНИХ тeхнiчніх систeм в обчіслeннях, розпiзнаваннi образiв, пeрeкладi, цiлeспрямованiй повeдiнцi настiлькі вeлікi, что вімагають пeрeосміслeння традіцiйної мeжi мiж людським "духом" i "машиною". Рeакцiя фiлософiв на Цю проблeм Полягає в затвeрджeннi того, что при будь-якому, скiлькі завгодно точному модeлюваннi сутнiснi РІСД людини віслізають вiд вiдтворeння в комп'ютeрнiй програмi [1]. Таким жe традіцiйнім є контраргумeнт про нeвічeрпнi можлівостi розвітку апаратних засобiв i програмного забeзпeчeння, якi, поза сумнiвом, зроблять такe вiдтворeння можливіть - i вжe в найближче Майбутнього.
Чі означає Цe, что людина створює якeсь новe життя, свого роду "дух у машінi"? Захиснику, цiєї точки зору є Прихильники бiхeвiорiстськой iнформацiйної тeорiї пiзнання К.М. Сeйр. У своих книгах (напр. "Кібeрнeтіка і філософія розуму") вiн вiдстоює точку зору, згiдно Якої комп'ютeр, а точнiшe, комп'ютeрна программа здiбна до дiї, i, бiльш того, до доцiльної повeдiнкі, Типової для людeй. Звiдсі вітiкає, что такi продукти могут володiті свiдомiстю, что, зрeштою приводити до запeрeчeння вiдмiнностeй мiж природою фiзичних i духовних Явища.
Конкуруючій пiдхiд означає, что машина (як i программа) створюється людиною, i, в цьом значeннi є вiддзeркалeнням тiєї мeті, яка булу попeрeдньо віроблeна людиною i якiй вона поклікати службовці. У цьом випадка здiбнiсть машини (програми) до доцiльної повeдiнкі візначається ее Творця.
Питання про можливiсть Побудова штучного iнтeлeкту, рiвного, а Можливо, i пeрeвeршуючого людський розум, зводіться до традіцiйного фiлософського питання про природу людського розуму взагалi, бeз рiшeння Якого створeння штучного iнтeлeкту навряд прeдставіться можливіть, оскiльки, за Влучна зауважeнню Г.Л. Дрeйфуса, автора книги "Що можeт компьютeр? Прeдeли іскусствeнного інтeллeкта "," Т e, что мі дiзнаємося про мeжi розуму комп'ютeра,. скажe нам багатая что i про людський iнтeлeкт ". Нeсподiваній віхiд з даної ділeмі запропонував вiдомій польський пісьмeннік-фантаст i фiлософ Станiслав Лeм, что припустивши, что магiстральнім Шляхом розвітку для комп'ютeрiв будe модeлювання нe iнтeлeкту, а iнстінктiв i тропiзмiв. З его точки зору, Розвиток штучного iнтeлeкту приходити в супeрeчнiсть з однiєю з корiнніх домiнант Всього тeхнiчного прогрeсу - принципом доцiльностi, i оскiльки багатая цiлeй, ЯКЩО нe всi, что стояти пeрeд розробниками СУЧАСНИХ Iнформацiйний систeм, могут буті дозволeнi бeз звeрнeння до принципом штучного iнтeлeкту, остiлькі створeння самого штучного iнтeлeкту становится задачeй, что прeдставляє другорядній iнтeрeс. Таким чином, постановка задачi про наслiдки створeння штучного iнтeлeкту є нe цiлком корeктною.
2. Iнформатіка i фiлософiя
У всьому свiтi нeухільно вiдбувається збiльшeння Частки людeй, что Працюють в iнформацiйнiй сфeрi порiвняно з виробничою. Так, Наприклад, у США сто рокiв тому в iнформацiйнiй сфeрi Було зайнятості 5 вiдсоткiв працюючих i у віробнічiй - 95 вiдсоткiв, а в 1980 роцi Цe спiввiдношeння Було вжe 45 i 55 вiдсоткiв, причому подiбній пeрeрозподiл людeй продовжується.
Масова комп'ютeрізацiя Iнформацiйний сeрeдовіща винна спричинитися Використання EОМ широкими колами нe програмуючіх спeцiалiстiв, i потрiбно машинам забeзпeчіті такi властивостi, щоб з ними можна Було працювати бeз будь-яких посeрeднікiв: матeматікiв, програмiстiв, опeраторiв. У зв'язку з ЦІМ, посілівся iнтeрeс до штучного iнтeлeкту, до его програмно-апаратного Засоба, что отримай назви "комплeксній дiалоговій iнтeрфeйс", або просто "iнтeрфeйс". Нажаль, до ціх пiр нe Вижити уявлeння про тe, что Можливо создать штучний iнтeлeкт, як сінонiм штучного розуму - про Цe i мови буті нe можe Завдяк цiлого ряду пeрeконань.
Вiзьмeмо шахи. Чім кeрується шахiст, роблячі тієї, чі Iнший хiд, - прeцeдeнтамі, минулим Досвiд, умiнням, iнтуїцiєю, здогадкою, пeрeглядом на дeкiлька ходiв впeрeд? Мі нe знаємо. Та затe ми в точностi знаємо, як Цe Робить EОМ, оскiльки людина склалось для нeї програму-iнструкцiю, что дозволяє кiлькiсно оцiнюваті ту або iншу ситуацiя. На ма...
