ого, що хочеться, в ім'я турботи про інших і про сім'ю. Такі люди, виховані християнською вірою, які вміють панувати над своїми бажаннями і пристрастями, з загартованим характером, з твердою волею, потрібні нашій державі. Їм можна довіряти! Відмовитися від багатоженства в ім'я згуртованої сім'ї? Я сам це зроблю, щоб показати приклад іншим. Без міцної сім'ї не може бути міцної держави. Сім'я - це основний осередок в державі. Працювати над собою, розвивати свої дарування, В«свої талантиВ», як каже головна християнська книга Євангеліє. Як це правильно і потрібно кожній людині! У нас багато обдарованих людей! Вони повинні вчитися, трудитися, вдосконалюватися ...
Христос проповідує скромність і заперечує гордість. Вимагає турботи про бідних. Я сам це буду робити. Буду піклуватися про нещасні, правильно судити і не пишатися тим, що я князь. Це, як каже християнство, Бог дарував мені піклуватися і пектися про нашій державі! Ті, західні християни з Риму, вимагають вшанування і абсолютного підпорядкування всім розпорядженням їх Римського єпископа. Це дивно і, звичайно, не взято з Євангелія. А латинська мова, хто у нас зрозуміє його - хіба у нас своєї мови ні? Прийняти від них віру - означає стати слухняними рабами римських владик! Ні, це не для нас! p align="justify"> Рішення прийняти православну, грецьку віру, цілком ймовірно, Володимир прийняв року за 3 або 4 до 988 року. Історики припускають, що на швидкість цього рішення кн. Володимира могла вплинути і спроба людського жертвопринесення, коли натовп вбила двох християн, жителів Києва, варягів, батька і сина Феодора та Іоанна. Проповідь отця натовпі про християнство на захист сина і жорстокість натовпу могли вплинути на князя. p align="justify"> Принаймні, рішення Володимира прийняти православну віру було обдумане, тверезе, з аналізом інших домінуючих тоді релігій, з повним розумінням, що християнство є єдиною повноцінною і справедливою релігією, що відповідає глибоким запитам слов'янської душі. У цьому рішенні, в цьому логічному і практичному аналізі переваг Християнства і виявилася перша заслуга кн. Володимира. Але прийняття нової віри було такою важливою подією, що Володимир не хотів його проводити в життя одним своїм розпорядженням. Для успіху справи необхідно було, щоб його найближчі помічники, та й весь народ переконалися, яка віра краще. З цією метою Володимир вирішив відправити послів в різні країни: і до хазарів, і до болгар на Волзі, і в Рим, і до Візантії. Нехай подивляться на місці, як там моляться і як кожна релігія впливає на життя народу. Нехай і наші люди знають, де яка віра і який Бог правильніше наших ідолів. Треба і сюди, до Києва, запросити посланців, які нам розкажуть про свою віру. Нехай наші люди послухають і зрозуміють, що це не скороминуща воля князя, а плід його глибоких і довгих дум, нарад князя з дружинниками і багатьма знатними і гідними людьми ... Так кн. Володимир і зробив! Подальші події показали, що відправка послів в різні країни для порівняння вір і запрошення посланців до Києва було правильним рішенням Володимира, і в них полягає його друга заслуга. p align="justify"> Віри розглянуті, вибір зроблено: приймемо християнство від греків, з Царгорода! Але діяти треба обережно, щоб греки не стали зловживати своєю перевагою над нами. Як же бути? Якщо я одружуся на сестрі царів Костянтина і Василя, тоді (як ви, мої други, говорите) я стану рівним обом Цареградським царям, поріднюсь з ними, стану їх братом! Крім того, в Римській імперії править зараз їх інша сестра - Феофано. Її чоловік, Отон Другий, помер, а вона править за малолітнього їхнього сина, імператора Отона Третього. Значить я поріднюсь з усіма трьома царями і зведу Руську Землю на висоту Царства! Тоді і з нами доведеться їм рахуватися! Треба добиватися руки царівни Анни! І кн. Володимир добився! У цьому його третя заслуга. Не якісь далекі племена слов'ян, що жили по лісах, були хрещені греками, а велика держава, зі столицею в Києві, до її правителем князем Володимиром, добровільно перейшла в християнство і стала, певною мірою, союзницею Візантії, а кн. Володимир став братом трьох імператорів. Тут треба згадати, що за рік до Хрещення Русі, у Візантії, у Малій Азії, спалахнуло повстання Фоки Варди. На прохання Царів кн. Володимир відправив з Києва на допомогу грекам шеститисячний загін варягів. Цим він допоміг Царям і легко звільнився від непотрібних тепер Києву найманців. Кн. Володимирові не легко було добитися одруження на царівні Ганні. Імператори не хотіли видавати сестру за київського князя. Довелося князеві піти походом на Корсунь, осадити і взяти цю фортецю. Після цього знову почалися переговори, але тепер вже кн. Володимир вимагав прибуття царівни Анни в Корсунь. Він обіцяв, що хреститься, одружується на Ганні і тільки після цього віддасть Корсунь грекам. Царі погодилися. Так і сталося. Князь Володимир хрестився, і дружина також хрестилася з ним у Корсун...
