Курсова робота
на тему:
Володимир Мономах і його сини
Зміст
Введення
Глава 1. Образ ідеального князя в «Повчанні до дітей»
Глава 2. Володимир Мономах в Повчанні і літописах
Глава 3. Взаємовідносини батька та синів в контексті «Повчання»
Висновок
Список джерел та літератури
Введення
Час князювання Володимира Мономаха та його синів - період занепаду Давньоруської держави - Київської Русі і почала роздробленості. Якщо Володимир Всеволодович зміг на короткий проміжок повернути єдність Русі, а його син Мстислав зміг утримати у своїх руках керівництво єдиною державою, то трохи пізніше, вже за іншого сина Мономаха, Ярополке, Русь остаточно розпадається на окремі князівства.
Мета даної роботи - розглянути діяльність Володимира Мономаха і його взаємини з синами в контексті «Повчання до дітей».
Для досягнення поставленої мети потрібно:
. Виявити уявлення про ідеальний князя в «Повчанні до дітей»;
. Розглянути діяльність Володимира Мономаха у внутрішній і зовнішній політиці, зіставивши його автобіографічну частину Повчання і матеріали Лаврентіївському і Іпатіївському літописі
. Розібрати взаємини батька і синів у контексті «Повчання до дітей» і літописних зведень.
Огляд джерел
У даній роботі будуть використовуватися три джерела: Повчання Володимира Мономаха, Лаврентьевская і Іпатіївський літописі.
«Повчання до дітей» Володимира Мономаха - літературний пам'ятник кінця XI - початку XII ст. Судячи з подій, описуваних в джерелі, написано воно приблизно на початку XII в., Однак літописці поміщають його в статтю під 7604 (1096) р. між розповіддю про походження половців і розповіддю про бесіду літописця з новгородців Гюрятой Рогович. Володимир Всеволодович сам зізнається, що писав повчання «сидячи на санях». Лихачов в коментарях до джерела дає зрозуміти, що даний оборот слід розуміти в сенсі «на порозі смерті, в похилих роках». Отже, Повчання є пізнішою вставкою в Лаврентьевскую літопис. У 1792 р. його знайшов і опублікував А.І. Мусін-Пушкін. Однак Олексій Іванович виділив тільки першу частину, власне повчання; пізніше історики виділили ще дві частини: це розповідь про «шляхах і ловах» (автобіографія Мономаха) і лист до Олега Святославича Чернігівському. Спочатку деякими дослідниками до «Повчанню» приписувалася також молитва, дана після листа Мономаха, проте вже Лихачов зазначає, що це думка є помилковою. Рукопис ледь не згоріла під час московського пожежі 1812 року, вона збереглася завдяки тому, що її взяв з Бібліотеки Мусіна-Пушкіна Н.М. Карамзін. Це джерело є основним, оскільки саме в його контексті належить розглядати образ Мономаха і його взаємини з синами.
Лаврентіївський літопис названа так на честь ченця Лаврентія, який написав в 1377 р. список з літописного зводу 1305 за дорученням Суздальско-Нижегородського князя Дмитра Костянтиновича. У 1792 р. вона була придбана обер-прокурором Святійшого Синоду графом Олексієм Іван...
