ами верховної влади сенату і в Римі встановилася республіка.
Плебеї - в перекладі з латині В«простий народВ».
Патриції - в буквальному перекладі з латини В«мають батьківВ». 300 корінних пологів, населяли Лацій.
2. Патриції і плебеї
В
Після встановлення республіканського ладу конфлікти в римському суспільстві загострилися. Головними протиборчими силами були патриції і плебеї. Положення патриціїв після повалення монархії значно покращився. З їх числа вибиралися консули - два вищих посадових особи в державі, які виконували функції колишніх царів. Тільки патриції могли бути обрані в сенат - головний орган римської республіки, який вирішував найважливіші питання зовнішньої і внутрішньої політики. Тільки патриції могли ставати жерцями. Вони знали всі тонкощі судочинства і тримали його в своїх руках. Крім того, у патриціїв накопичувалось все більше землі: вони володіли правом займати ділянки із земельного фонду своєї громади - фонду, який постійно збільшувався в міру того, як Рим здобував військові перемоги. Так у патриціїв з'являлися великі земельні володіння.
Плебеї були позбавлені цього привілею, багато з них розорялися і навіть перетворювалися на рабів за борги. Вирішити цю проблему можна було тільки одним способом - зрівнятися в правах з патриціями. У цьому випадку плебеї отримали б і доступ до управління державою.
Вихід конфлікту багато в чому залежав від особливостей життя Риму. Вже перші століття своєї історії Рим провів у нескінченних війнах з сусідами, терплячи поразки або здобуваючи перемоги, та й надалі залишався воєнізованою державою. У початковий період історії цієї цивілізації військові походи проводилися кожен рік, починаючись в березні і закінчуючись в жовтні. Кожен громадянин був зобов'язаний брати участь у 20 військових походах у піхоті або в 10, якщо був у кавалерії. Ухилення від військової служби загрожувало продажем в рабство. Зібрати сильне військо без участі в ньому плебеїв було неможливо; патриції, таким чином, виявлялися залежно від плебеїв.
У 494 р. до н. е.. плебеї відмовилися виступити у військовий похід і в повному озброєнні пішли з Риму, розбивши табір на Священної горі, одному з сусідніх з Римом пагорбів. Ця тактика подіяла - патриції змушені були поступитися, і плебеї добилися права мати народних трибунів - захисників своїх інтересів. Особистість трибуна вважалася недоторканною. Надалі плебеї НЕ раз використовували той же спосіб тиску, і патриції завжди йшли на поступки.
Одним з найважливіших досягнень була поява перших письмових законів у Римі. У 449 р. до н. е.. закони були записані на дванадцяти мідних таблицях і виставлені на загальний огляд на Форумі - головній площі Риму. Так було покінчено з свавіллям патриціїв, які перш судили В«за звичаємВ». Але боротьба за політичні права і землю ще не завершилась. Тільки до III в. до н. е.. плебеї, зрештою, зрівнялися у своїх правах з патриціями. Шлюби між патриціями і плебеями паче не заборонялися; рішення, які брали зборів плебеїв, мали силу закону; один з консулів обов'язково вибирався з плебеїв. Боргове рабство скасовувалося, а право володіння громадської землею обмежувалося: тепер кожен громадянин міг отримати ділянка не більше 125 га.
У III в. до н. е.. остаточно склалася цивільна громада Риму. До цього часу змінилася і її внутрішнє життя, і розширився склад - патриціанських громада перетворилася на патриціанських-плебейську.
3. Громадянська громада Риму
В
Що ж являла собою римська громада в III в. до н. е.. - В епоху свого розквіту? У чому вона була схожа на давньогрецьку і чим від неї відрізнялася?
У римської громаді, як і в грецькій, поєднувалося колективне і приватне землеволодіння; всі громадяни мали рівні права і були не тільки землеробами, а й воїнами. Поняття В«хороший землеробВ», В«хороший воїнВ» і В«Хороший громадянинВ» довго зливалися в одне ціле у свідомості римлян. p> В«З хліборобів виходять найхоробріші мужі і заповзятливі воїни, а землеробство є заняття найбільш благочестиве і стійке ... В»
(Катан Старший, II в. до н. е..)
Життя громади була організована так, щоб підтримувалося рівновагу між особистою і суспільною користю. У Римі не було податків, за рахунок яких містився б державний апарат. Люди, що займали вищі посади, не отримували платні і повинні були за свій рахунок влаштовувати бенкети, ігри, будувати храми, забезпечувати бідних громадян наділами землі. Шлях нагору був відкритий, перш все, для нобілітету, в який входили патриції і плебейська верхівка. З іншого боку, чим багатший був громадянин, тим більше коштів він був зобов'язаний витрачати на загальну користь.
Служба в армії була обов'язком для громадян, але обов'язком почесною. Людина не могла стати державним діяч...
