ем, не маючи військового стажу. Лише в IV в. воїнам стали виплачувати платню: до цього вони задовольнялися плодами своїх перемог і повинні були самі піклуватися про озброєння і прожиток. Коли починалася війна, у громадян брали позику, який повертався після перемоги. Військова видобуток переходила у власність громади, і нею користувалися всі громадяни. Відтята земля приєднувалася до громадської, а потім ділилася між солдатами і безземельними. Дорогоцінні метали та інша данину йшли в казну громади. Останнє розподілялося між солдатами, яких обдаровували також і полководці.
Нобілітет - від латинського слова В«НобілісВ» - В«знатний, шляхетнийВ».
Велике значення в житті римлян мала релігія. Найдавнішими богами були дволикий Янус - творець Всесвіту, Юпітер - бог неба, Марс - бог війни. Римляни шанували Весту - хранительку домашнього вогнища і держави, Юнону - богиню місяця і покровительку жінок, Мінерву - богиню мудрості, покровительку ремесел. Було й безліч інших богів, причому кількість їх весь час зростала. Римляни охоче приймали В«чужихВ» богів - етруських, грецьких, а потім і східних.
Релігійні обряди були свого роду громадської обов'язком громадян: члени громади повинні були брати участь в обрядах свого прізвища, шануючи В«сімейнихВ» богів, і в обрядах загальнодержавних. Будь-яка справа в Стародавньому Римі починалося з того, що запитувалась воля богів.
Римську релігію історики називають раціональною і практичною. Відносини з богами мали, так би мовити, діловий характер: слід було дотримуватися вірність богам, суворо виконувати обряди і різні заборони, а натомість можна було розраховувати на їх допомогу.
Вищий суд над людиною в Стародавньому Римі здійснювали не боги, а суспільство - співгромадяни давали оцінку вчинкам людини, висловлювали схвалення або несхвалення. Кращі громадяни були зразком для наслідування, на їх подвиги, здійснені заради загального блага, повинен був орієнтуватися осіб.
Таким чином, ідея В«загальної користіВ» визначала і порядки в цивільній громаді, і поведінка кожного окремого її члена. Зобов'язання римського громадянина були чітко встановлені: на першому місці стояв обов'язок перед суспільством, на другому - перед сім'єю і на останньому - турбота про своє особисте благо.
У суспільного життя Риму велику роль грали народні збори. Постанови народних зборів мали силу закону. Крім того, високими повноваженнями володіли трибуни: вони мали право накласти заборону на рішення суду, сенату і вищих посадових осіб, якщо ці рішення ущемляли інтереси плебеїв. Двері будинку трибуна повинні були залишатися відкритими і вдень, і вночі, щоб будь плебей міг знайти там захист.
Найважливішим органом управління був сенат, що складався з патриціїв і верхівки плебсу: він відав питаннями внутрішньої політики та визначав зовнішню, під контролем сенату були фінанси і релігійний культ. Сенат був аристократичним органом. Історики вважають, що, незважаючи на всі значення народних зборів, саме він у кінцевому рахунку і керував державою. У цьому відношенні римська демократія відрізнялася від афінської.
У республіканському Римі збереглися і традиції, успадковані від монархії. Вища влада належала двом консулам. Правда, вони щорічно переобиралися, але їх повноваження практично нічим не відрізнялися від тих, що колись були у царів. Консулам після їх обрання навіть вручалися символи царської влади. Поза Риму, під час воєн, влада консулів була незаперечна, але в місті вона обмежувалася сенатом і народними зборами.
Стародавні історики усвідомлювали своєрідність своєї державності і вважали її самої досконалою.
Республіка - в буквальному перекладі з латини В«суспільна справаВ». Держава, в якій влада належить людям, обраним суспільством на певний термін.
Першим з них був Полібій (201 - 120гг. до н. е..), грек за походженням, багато років прожив у Римі і став захопленим його шанувальником. Полібій створив теорію, яка пояснювала, чому римляни зуміли піднятися над багатьма народами. На його думку, у Римі була найкраща форма правління - змішана, поєднує і демократію (народні збори), і монархічний принцип (консули), і аристократичний (сенат). Жоден з цих принципів правління не пригнічував решта, а взяті разом, вони складали єдине гармонійне ціле.
Сучасні історики називають Рим аристократичної республікою, тобто республікою, в якої велика влада належала аристократичного сенату. Але все-таки влада сенату, як і влада консулів, чи не була безмежною. Римляни створили державну систему, в якій різні органи могли контролювати один одного, а це ставило перешкоду самовладдя.
