ктах, що мали тут місце в період після 1291, не повинні вводити нас в оману. Йдеться про місцеві, локальні події, до Габсбургів не мали ніякого прямого відношення. Таким конфліктом, зокрема, був конфлікт між люцернцамі і урнцамі 1293, призвів до тимчасового припинення руху по трасі через перевал Сен-Готтард. p> Чи не ясними залишаються і наслідки союзу, укладеного 16 жовтня 1291 між Цюріхом, Урі і Швіц. Саме цей ув'язнений на три роки договір є, напевно, єдиним документом, що фіксує контакти представників В«трьох кантонівВ» з Антигабсбурзької силами. Однак про антигабсбурзької коаліції військового характеру, тим більше про яскраво вираженому бажанні В«конфедератівВ» брати участь у бойових діях проти Габсбургів, мови також вести не доводиться. p> Швидше все, жителі земель Швіц і Урі хотіли, тим самим, убезпечити торгові шляхи, забезпечували, зокрема, настільки важливу для них торгівлю сіллю з Цюріхом. Цюріхци, у свою чергу, напевно було вигідно мати у себе під боком джерело рекрутування нових найманих солдатів. Чи був союз Цюріха із землями Урі і Швіц реалізований в дійсності нам не відомо, однак можна припустити, що, швидше за все, він так і залишився на папері. p> Таким чином, якщо повернутися до союзу 1291 року, слід погодитися з тим, що це був союз в ім'я забезпечення локального світу з деякими побічними цілями політичного характеру. Смерть Рудольфа, який виступав на землях В«Центральної ШвейцаріїВ» в якості зберігача світу та арбітражного судді, звичайно ж, викликало тут сильне почуття політичної стурбованості й невизначеності. Ніхто не міг припустити, що буде в майбутньому, як будуть розвиватися події після смерті визнаного і авторитетного політичного лідера. p> Саме на тлі всіх цих обставин і слід аналізувати союз 1291 року, який означав резолюція В«трьох кантонівВ» взяти свою політичну долю у власні руки і реалізувати на практиці тезу В«допоможи собі самВ» - не більше і не менше того! Головним мотивом, який привів В«лісові кантониВ» до такого рішення, не була терор і беззаконня, які чинить, нібито, Габсбургами, а саме відсутність якого інтересу з боку габсбурзького будинку по відношенню до цих земель. p> Якщо ж встати на сторону жителів (або лідируючих пологів місцевої знаті) землі Швіц, то можна побачити й інший аспект справи. З 1283 Габсбурги виступали покровителями монастиря в Айнзідельні, перебуваючи, при цьому, у двозначній ситуації. Надаючи допомогу і захист як монастирю, так і землі Швіц, Рудольфу IV вдавалося прослизнути по лезу ножа між двома ворожими партіями за допомогою тиску, який він чинив як на землю Швіц, так і на монастир, примушуючи і тих і інших до помірності. p> Проте в довгостроковій перспективі така ситуація не могла влаштовувати ні тих, ні інших. Швіцерская аристократія бажала б, щоб її покровитель перебував однозначно на її, і тільки на її боці. Смерть Рудольфа стала шансом для того, щоб змінити статус-кво (про конфлікт з монастирем Айнзідельн ми поговоримо нижче), що не кажучи вже про те, що, з точки зору швіцерцев, покровитель, що не здійснює свої В«заступницькіВ» функції на всі сто відсотків, не заслуговував і того, щоб підкорятися йому в політичному сенсі. p> Саме тому союз 1291 і В«Союзна грамотаВ» не просто фіксують прагнення зберегти локальний світ, а й закріплюють положення, при якому місцева знать бере на себе функції, зазвичай виконувалися габсбурзькими чиновниками. Таким чином, ми маємо справу з прагненням узяти в свої руки управлінські функції Габсбургів, однак це зовсім не означало наявності прямого, тим більше збройного, антигабсбурзького руху. На союз 1291 Габсбурги реагували швидше пасивно, а, за великим рахунком, вони не звернули на нього ніякого особливого уваги. Ніяких спроб Габсбургів В«придушитиВ» союз ніколи не було. p> Однак тепер виникає питання достовірності джерел, які, наприклад В«Біла Сарнського Книга В», малюють нам зовсім іншу картину. Крім того, яка частка достовірності в знаменитій В«Клятві на лузі РютліВ»? Звичайно, зручно розташований на березі Фірвальдштетського озера луг Рютлі напевно служив цілям політичних зборів і народних святкувань, особливо в XIV столітті, коли відносини В«трьох кантонівВ» починають ставати все більш і більш інтенсивними. В іншому ж середньовічні хроністи, як видається, використовували при описі подій навколо спілки 1291 звичайну тоді схему, найбільш поширену розумову матрицю, яка виходить з обов'язковою каузальною взаємозв'язку факту локального В«союзуВ» з негативною реакцією на такий В«СоюзВ» з боку вищестоящих політичних сил. p> Таким чином, вже тоді хроністи розуміли, що будь-яка історія, а особливо історія писана, є модель, інтерпретація, створена під тим або іншим кутом зору і враховує тільки ті факти, які найбільш зручно лягають в вибраний сценарій. Звичайно, не слід тут говорити про навмисну фальсифікації, мова, швидше, йде про особливості ремесла історика і про чудовому факт із В«історії методології історіїВ». p> Як ми вже відзначали, антігабсбургськоє рух, що охопив ...
