кономічній політиці немає універсальних рішень і правил, придатних всім країнам і часами.
Соціолог Макс Вебер (1864-1920), що примикав до історичній школі, вивчав вплив релігії на економічне життя країн і народів. Його роботи "Економічна етика світових релігій" і "Протестантська етика і дух капіталізму "отримали всесвітню популярність. Цікаво положення М. Вебера про два етичних установках: аскетично активному самообмеження, націленому на перевлаштування світу відповідно до заповітами Бога, і містичному, що закликає до відходу від світу, до пасивного сприйняття подій, спілкуванню з Богом. У світових релігіях присутні обидва початку, але в різних комбінаціях. Найбільш существен аскетичний акцент у протестантизмі - релігії зароджувалась німецької буржуазії і перших американських переселенців. Він є символом раціональної поведінки, утворює "дух капіталізму". Відповідно до цієї релігійної доктриною, Бог обумовлює людські долі, однак доказом богообраності є твої успіхи, твоя енергія, результати твоєї діяльності. Бізнес отримує, таким чином, нематеріальний стимул активної діяльності.
Німецький економіст, філософ і соціолог Вернер Зомбарт (1863-1941) - ще один енциклопедично освічений представник історичної школи. Він розробив періодизацію економічної історії та типізацію економічних систем, базуючись на наступних постулатах:
- в психологію бізнесу входять такі особистісні характеристики, як ідейна свобода, готовність до ризику, динамізм і таке, характерне, насамперед, американцям якість, як здатність починати все з нуля;
- основою є "життя духу", визначальна національний образ думок і активність інтелектуальних компонентів, що відповідають за господарську орієнтацію.
Сергій Миколайович Булгаков (1871-1944), російський релігійний філософ, виділяв такі особливості національного ведення господарства в Росії:
- особливе ставлення до землі-годувальниці,
- заперечення користолюбства та підприємницького ставлення до природи;
- пріоритет спільності, соборності.
С.М. Булгаков проаналізував історичну значимість розколу церкви, вважаючи його аналогом подій, пов'язаних з виникненням протестантського руху в період становлення капіталізму в Європі. Згідно Булгакову, "... націоналізм є форма людської єдності, яка не тільки єднає, а й роз'єднує. І національне месіанство занадто легко переходить в національну винятковість ". Російське православ'я несе в собі глибоке моральне почуття, проте в малому ступені сприяє становленню характеру, активної життєвої позиції. Особливу роль у цьому відіграла втрата православної церквою своєї незалежності, підпорядкування її владі, яке спричинило за собою втрату віри парафіян.
В. Зомбарт ділить бізнесменів на "торговців", "Організаторів" і "завойовників". У всіх цих типів є спільні риси: вміння розташувати до себе людей і завоювати їх довіру, спонукаючи до покупкам. При цьому перші мають ще й здатністю об'єднувати л...
