Контрольна робота
З дисципліни В«ФілософіяВ»
За темою: В«С.Н. БулгаковВ»
Зміст
Введення
1. Легальний марксизм
2. Релігійна філософія
3. Богослов'я
Висновок
Список використаної літератури
Введення
С. Булгаков (1871-1944) - філософ, богослов, економіст, що зробив складний перехід від марксизму до ідеалізму і до християнства.
Творчість видатного російського релігійного філософа і богослова Сергія Миколайовича Булгакова непросто для розуміння. Це був мислитель, керувався насамперед релігійної інтуїцією, часто не доводячи своїх ідей до повної ясності. Його погляди і напрям творчого пошуку не раз зазнавали зміна.
Сергій Миколайович Булгаков належав до споконвічного священицького роду. Він народився 28 червня 1871 у м. Лівни Орловської губернії в сім'ї провінційного цвинтарного священика. У скромному батьківському домі панувала атмосфера благочестя і влаштованості церковного побуту. У дитячі враження хлопчика увійшли і піднесена краса літургії, і природна гармонія природи рідних місць.
Булгаков - особистість творча, яка шукає, розвивається. У своєму розвитку його соціальні погляди пройшли ряд періодів, а саме: легальний марксизм (1896-1900); релігійна філософія (1901-1918); богослов'я (1919 - до кінця життя). Зазначимо, що періоди хронологічно накладаються один на одного, так що не завжди можна чітко вказати точку кінця одного періоду і початку іншого. Швидше Булгаков виношував ряд заповітних ідей, борються між собою і витісняють один одного, але часто суміщуються за часом.
1. Легальний марксизм
У 1884 р. після закінчення духовної школи Булгаков вступив до Орловську духовну семінарію. Однак казенний дух цього навчального закладу, його формальна релігійність розчарували Сергія, і в 1888 р. він залишив семінарію, надовго віддалившись від релігії. Переживши справжня криза віри, Булгаков обрав, як йому здавалося, найбільш вірний шлях: він вирішив присвятити життя гуманітарних та економічних наук, грунтовно зайнятися політичною економією, а точніше марксистським напрямком в ній. Після дворічного перебування в Єлецької гімназії він вступив на юридичний факультет Московського університету. Закінчивши університет в 1894 р., Булгаков залишився на кафедрі політичної економії та статистики, щоб зайнятися науковою роботою. У цей час він почав публікувати перші наукові роботи на теми соціології та політекономії. Більшість з них, зокрема книга В«Про ринки при капіталістичному провадження В», були пронизані марксистськими ідеями. У цілому ж марксизм на сімнадцять років (з 1890 по 1907 рр..) визначив світогляд Булгакова, хоча, по суті, це було насильство над його душею, оскільки по-справжньому Сергія Миколайовича вабили філософія та література. Але молодий розум не зміг відійти на перших порах від модної в ту пору В«інтелігентської релігіїВ». Марксизм в той же час представлявся російської молоді науково обгрунтованим соціальним ідеалізмом, запорукою рівності, свободи і прогресу.
У 1898 р. Булгаков одружився на Олені Іванівні Токмаковой. Отримавши стипендію для продовження наукової роботи і підготовки до професорського званню, подружжя Булгакових поїхала на два роки до Німеччини, батьківщину соціал-демократії і марксизму. Там Сергій Миколайович написав магістерську дисертацію - двотомний працю В«Капіталізм і землеробствоВ», який побачив світ в 1900 р. і зробив автора одним з найбільш авторитетних теоретиків марксизму.
2. Релігійна філософія
Як не парадоксально, але саме бажання В«вірою і правдою служити марксизму В»призвело до зворотного - розчарування у всіх його ідеях і поступового переходу до релігії, до віри. Її Булгаков розпочато спочатку несміливо, а потім все сміливіше пропагувати до великого обуренню своїх вчорашніх однодумців. Про цьому драматичному періоді у внутрішній ідейного життя Булгаков писав у В«Автобіографічних нотаткахВ»: В«По суті, навіть у стані духовного здичавіння в марксизмі, я завжди релігійно сумував, ніколи не був байдужий до віри. Спершу я вірив у земний рай, але трепетно, іноді зі сльозами. Потім же, починаючи з відомого моменту, коли я сам собі це дозволив і зважився сповідувати, я швидко, різко, рішуче пішов прямо на батьківщину духовну з країни далекої: повернувшись до віри в В«особистого БогаВ» (замість безособового В«ідола прогресуВ»), я повірив у Христа, Якого в дитинстві полюбив і носив у серці, а потім і в Православ'я В». З цього часу у Булгакова розпочався другий період духовної біографії, який можна назвати В«релігійно-філософськимВ».
У 1901-1906 рр.. чета Булгакових жила в Києві, де Сергій Миколайович викладаючи в політехнічному ...
