исистрата були вперше записані. Він також ввів в якості загальнодержавного селянський свято Діонісій, на якому тоді вперше стали влаштовуватися театральні вистави. Він заборонив приватним особам чеканку монети і ввів єдину державну монету, так звану В«совуВ» - срібну тетрадрахмами вагою бл. 13 г із зображенням Афіни на лицьовій і сови на зворотному боці. p align="justify"> Політичним кредо Писистрата було "Нехай народ займається своїми справами, а я подбаю про громадські".
Після падіння тиранії Пісістрата до влади прийшов Клісфен, яким було введено територіальний поділ громадян замість родоплемінного. Клісфен знищив традиційний поділ Афін на чотири територіально-родових округу - філи, колишнє опорою впливу родової знаті і її угруповань. Основою поділу стала В«селоВ» - дем; деми об'єднувалися в 30 тріттій, а триттии - в 10 нових філ, нарізаних довільно і не мали суцільний території. Первісне число демов Геродот визначає багато в 100; потім їх кількість збільшувалася. p align="justify"> Деми названі були або по іменах займаних місцевостей, або за їх міфічним засновникам, або, нарешті, по знатним родам, що мешкали в тому чи іншому деме (наприклад дем Філаідов). Афінянин тепер ставав членом громадянського колективу не через приналежність до роду, а через приналежність до дему; в своєму деме він після досягнення повноліття (18 років) вносився до цивільних списки, в офіційних документах він іменувався за назвою дему (наприклад: Деметрій з Алопеки); як вважають, Клісфен прагнув, щоб це найменування витіснило традиційні по батькові. Втім, найменування дему швидко втратило зв'язок з фактичним місцем проживання і нагадувало лише, до якого дему були приписані його предки при Клісфеном. p align="justify"> За населеності і простору деми сильно різнилися між собою, так як при утворенні їх Клісфен виходив від споконвічного поділу Аттики на поселення. Дем користувався самоврядуванням у місцевих справах; в державному управлінні деми брали участь переважно через філи. p align="justify"> Дем, з його демарх та ін місцевою владою, з його общедемотскімі зборами, землями, культом, виховував громадянина для діяльності на більш широкої загальнодержавної арені. Законодавцю неважко було ввести в нові ділення і нових громадян - оселилися в Аттиці іноземців і вільновідпущеників. p align="justify"> Кілька демов становили тріттій; всього тріттій було 30: 10 в місті та його окрузі, десять у Паралії (на узбережжі) і 10 в Месогеї (внутрішній області Аттики). Триттии були розподілені за жеребом між 10 филами, так щоб у кожній філе була одна тріттій міська, одна тріттій Паралії і одна - Месогеї. Таким чином були розірвані старі родо-територіальні зв'язки та попереджено освіта партій на зразок педіеев, Паралія і діакритичні. p align="justify"> Клісфеновскіе ділення можна простежити до середини IV в. нашої ери (причому тоді було вже 13 філ і до 200 демов). Патронами клісфеновскіх філ зробилися, за вказівкою Піфії, 10 вітчизняних гер...
