ній світ. p> б) невротична. Джерело - ід. p> в) моральна. Джерело - суперего. p> Залежно від типу тривоги его використовує кілька захисних механізмів:
а) витіснення. Процес видалення з свідомого думок і почуттів, заподіюють страждання.
б) проекція. Приписування власних неприйнятних думок, почуттів і поведінки іншим людям, оточенню.
в) заміщення. Прояв інстинктивного імпульсу переадресовується від більш загрозливого об'єкта до менш загрозливого.
г) раціоналізація. Спотворення реальності у вигідну для індивіда сторону. p> д) реактивне освіту. Вираз в поведениях і думках протилежних спонукань.
е) сублімація. Зміна імпульсів таким чином, щоб їхні можна було виражати в соціально прийнятних думках і діях.
ж) заперечення. Повне заперечення існування подразника. p> Всі вищенаведені захисні механізми мають двома загальними характеристиками:
а) вони діють на неусвідомленому рівні і тому є засобом самообману.
б) вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності
Згідно Фрейду, конфлікт, викликаний несвідомими, неприйнятними імпульсами лібідо і агресивними імпульсами, становить внутрішню сторону життя індивіда. Фрейд стверджував, що подібний конфлікт вперше виникає в дитинстві і триває в зрілості, коли його вплив на бачимо поведінку виражається в розвитку хворобливих симптомів. У минулому дослідники психоаналітичної орієнтації перевіряли гіпотезу про те, що психопатологія (Тобто патологічні симптоми) відображає неусвідомлений конфлікт, майже виключно за допомогою інтерв'ю та аналізу клінічних випадків.
АДЛЕР стверджував, що весь стиль життя людини формується під впливом творчих здібностей особистості. У концепції творчого Я втілився активний принцип людського життя, те, що надає їй значимість. Адлер вважав, що кожна людина має можливість вільно створювати свій власний стиль життя. У кінцевому рахунку самі люди відповідальні за те, як вони себе ведуть і ким вони стають. Ця творча сила відповідає за мету життя людини, сприяє розвитку соціального інтересу. Та ж сама сила впливає на сприйняття, пам'ять, фантазії і сни. У творчому Я міститься імпульс свободи і самовизначення індивідуума. Визнаючи фактори спадковості і навколишнього середовища на розвиток особистості, Адлер вважав їх будматеріалом у творчому побудові людиною свого життя. Адлер вважав людину відповідальним за свій стиль життя і установки по відношенню до світу. З такою концепцією нам важко не погодитися. p> Однак Адлер вважав, що все, що ми робимо в житті, відзначено нашим прагненням до переваги, мета якого - досягти досконалості, повноти і цілісності в нашому житті. Прагнення до суб'єктивно розуміється життєвої мети управляється цієї універсальної мотиваційної тенденцією. Вищевикладені положення укладаються в концепцію фікціонного фіналізму - ідею про підпорядкування поведінки індивідуума їм самим наміченим цілям у відношенні майбутнього. На людей насп...
