історичні області Сербії ", що в XIV ст. "Після завоювань сербського царя Душана в Сербський царство ввійшла майже вся Албанія (див. додатки). Проте з цього історичного факту серби не роблять висновок про особливі права на землі, які складають нинішню Албанію "[1]. В Албанії, навпаки, вважають, що Косово "є територією з автохтонним Іллірії-албанським населенням, яке не тільки постійно проживало там, в різні історичні періоди, але і становило більшість жителів ", що," незважаючи на навалу на Косову в IX-XI ст. слов'ян та її входження в болгарські і сербські державні структури, албанці все ж залишилися в більшості на своїх землях, успішно опираючись процесу слов'янізації "[2]. p> До 1190 Косово стало адміністративним і культурним центром Сербії династії Неманьічей. Албанське населення в цей період становило, за деякими оцінками, 2% [3] І сьогодні серби називають Косово В«Стара СербіяВ». Так само воно стало центром сербської Церкви, яка побудувала там велика кількість церков і монастирів. Саме те, що протягом століть Косово було центром сербської Церкви, є, на мій погляд, ключовим у трепетному ставленні сербів до Косово. Це дозволяє деяким авторам порівнювати сербське бачення Косово з сіоністської концепцією Єрусалиму. Косово Поле після відомої битви сербів проти турків в 1389 р. стало символом сербського героїзму, опору турецького завоювання і займає особливе місце в сербському епосі, літературі, мистецтві та колективній свідомості сербів. Національним героєм сербів вважається юнак Мілош Обилич, за переказами, що проник під час битви в стан ворогів і вбив султана Мурада. Проте ще в 20-ті роки ХХ ст. сербські дослідники виявили, що у фольклорі косовських албанців утвердилося уявлення, що головним героєм битви, які вбили султана, був албанець Мілош Копіліч [4]. Існують документальні свідчення, що в битві на Косовому Полі в 1389 р. в коаліцію балканських феодалів на чолі з сербським князем Лазарем, яка виступила проти турецької навали, входили, крім сербських, ополчення двох албанських феодалів - Георгія бальшое і Димитра Йоніми. [5] У XV в. албанці, які тоді ще були християнами під керівництвом короля Скандерберга вели війну проти турків у Косово. Поступово албанці і меншою мірою серби під впливом Османської імперії стали приймати іслам, У 1689 р. австрійські війська за підтримки сербських повстанців, прорвалися на територію Косово і Метохії, де зазнали поразки. У 1690 р. маси сербів на чолі зі своїм духовним лідером - Патріархом Арсенієм III залишили Косово. Центр сербської церкви і сербського народу перемістився в район Белграда. [6]. Покинуті родючі землі заселили албанці. Саме, з цього часу можна говорити про ворожнечі між албанцями і сербами, заохочувати турецькою владою. p> Туркам вдалося закріпити численне мусульманське населення в стратегічно важливих районах Вардарской Македонії, Косово, Метохії, Санджака і Боснії. Цей мусульманський коридор як би ділив надвоє область розселення сербів і чорногорців [7]. Рятуюч...
