футуризм 10-20-х рр..), дадаїзм, сюрреалізм, експресіонізм та ін У живописі - кубізм (1907-1913 рр..; Пабло Пікассо, Жорж Брак ), супрематизм (1915-1923 рр..; К. Малевич), фовізм (1905-1907 рр..; А. Матісс), лучізм.
Сам термін В«авангардВ» з'явився тільки в 30-і рр.. ХХ ст. статтях американського критика Клемента Грінберга.
Авангард виник в наступному контексті: відкриття нової фізики (В«теорія відносностіВ» Ейнштейна), технічний прогрес, урбанізація життя, війни і революції. Авангард як світовідчуття протистоїть гармонії людського світу, його раціональним відповідностям і самодостатньою цілісності. Соціальна база авангарду - протест, ворожнеча з сучасною цивілізацією. Заперечуючи звичний порядок світу, практик авангарду долає стійкі форми в культурі через революційну дію як дію початкове, пов'язане з починанням. В основі авангардистських творів лежить гра з класичної культурою в поєднанні з ідеєю руйнування, причому до руйнування часто закликали найосвіченіші творці авангарду, випускники університетів і престижних коледжів. Авангард - вкрай динамічне експериментальне мистецтво. Характерна особливість авангарду - новаторська художня практика як в галузі художньої форми, так і в області прагматики (тобто активний вплив на аудиторію - на сприймає суб'єкта). Орієнтація на сприймаючу аудиторію - скандальне, шокуюче, епатажну поведінку з свідомим розрахунком на відповідну реакцію публіки - відрізняє авангард від класичного елітарного замкнутого в самому собі модернізму (експерименти тільки в сфері художньої форми - синтагматики). p align="justify"> Суть авангарду - початок, почин, перша сторінка, він завжди тут і тепер. Мова авангарду - перворечь, яка як би заново з В«нічогоВ» створюється за архетипічним схемами для майбутніх чистих жанрів і гармонійних стилів. p align="justify"> Авангард театральний, але при цьому актори і глядачі міняються місцями. В авангарді театрализуется саме життя: життя тексту обертається текстом життя і навпаки. Це означає, що в авангарді текст і життя, мистецтво і немистецтво взаємопов'язані і взаімообратімості. Авангардист запрошує читача-глядача в співавтори. p align="justify"> Першим авангардистом, В«протоклассіком європейського авангардуВ» називають французького письменника Альфреда Жаррі (Jarry , 1873-1907). Його книги віршів В«Записки піскуВ» (1894), В«Кесар антихристВ» (1895), еротико-фантастичний роман В«СверхсамецВ» (1902) написані в дусі епатуючій образності Лотреамона. Альфред Жаррі - творець літературного монстра - татуся Убю (В«Король УбюВ» (1896), В«Убю в ланцюгахВ» (1900), В«Приборкання УбюВ» (1910)). У цих У гротескно-комічних, пройнятих чорним гумором фарсах Жаррі заклав основи антіпсіхологіческого і антігероіческого театру абсурду. Прем'єра В«Короля УбюВ» у Парижі в 1896 р. викликала один з найграндіозніших скандалів в історії театру. У залі стояв такий рев і свист, що виконавець головної ролі був змушений, перервавши дію, танцювати на сцені, гримасувати, кричати, а на довершення всього влягтися животом на суфлерську будку обличчям до публіки і благати її втихомиритись. До фарсу Жаррі про таткові Убю зверталися багато знаменитих режисери - від Арто до Брука, одним з найвдаліших прочитань фарсу Жаррі вважається постановка Мішеля мішком у Стокгольмському маріонеттеатре. Фарси Жаррі про таткові Убю називали серед своїх предтеч засновники найрадикальніших художніх течій ХХ в. - Дадаїсти, сюрреалісти, абсурдисти.
Жаррі зобразив нікчемного крамаря Королем. У цього короля-крамаря, виродка і негідника, В«з трьох душ, відомих Платону: душі голови, серця і черева, - лише остання не залишилася в стані ембріонаВ». Дія В«Короля УбюВ», як меланхолійно попереджає в пролозі Ведучий, В«відбувається в Польщі, а значить, де завгодно, тобто нідеВ». Перша репліка татуся: В«Дюр-р-р-рьмоВ». Створивши Убю, Жаррі здобув всесвітню славу, але поплатився і репутацією, і здоров'ям, і душевним спокоєм. Жаррі, ненавидів і зневажав свого героя, став, епатіруя громадську думку, наслідувати його, немов намагаючись довести, що татуся Убю не варто сприймати тільки як літературний персонаж. Поет уславився міським божевільним (катався по своїй кімнаті на велосипеді, походжав по міських вулицях у домашньому халаті, тапочках і нічному ковпаку і т.д.), про нього розповідали непристойні анекдоти, він навмисно говорив механічним голосом, рухався, як автомат, шокував оточуючих непристойними жестами і зухвалими словесними витівками, зловживав алкоголем, а потім і ефіром. Андре Бретон називав його В«Жаррі-револьверВ». Гійом Аполлінер згадує: В«Один іспанський скульптор захотів з ним познайомитися і наговорив йому купу люб'язностей. Але Жаррі вказав цьому В«ПузаріоВ» на двері і зажадав паче не з'являтися в кімнаті, мене ж він запевнив в тому, що юнак просто зробив йому саме непристойну пропозицію. Ч...
