ької прісутності.
Зх Іншої стороні, людина зустрічаючі Зміни у природі послідовно адаптує свою культуру до змінної природи.
Тепер, як и раніше, мудре управління біосфернімі процесами зі сторони людини передбачає НЕ утрімування від втручання у справи природи, а Збереження максимально сприятливого об'єму ее регулятивний зв'язків и мінімально допустимого біорізноманіття. (Мова Йде про ті, досвідчений пріродоохоронець дерло б'є тривогу, что популяція хіжаків чг поголів'я лося (Гинут Ліси) перевіщують оптимального значення. Отже Розвиток того чи Іншого біоценозу потребує людського втручання).
еколог Важко спрійняті мнение про ті, что з розвитку історічного процеса змінюється Якість соціопріродніх систем и їх антропоцентрізація, до тихий ПІР, поки ВІН буде працювати в парадігмі Класичного природознавства, и буде забуваті категорії, Які пов'язанні з суб'єктом - управління, мета, Цінність, інтелект, історія. Тільки засвоївші цею апарат можна розібратіся в тому, Яким чином система, что ускладнюється, здатн утворіті Нові об'єктивні закономірності, що не заперечуючі попередніх, чому вінікає можлівість розріву между "людським" і "природним" світом, чому відбувається руйнування НАВКОЛИШНЬОГО середовища.
Перетворення людиною природного матеріалу и создания штучного середовища для свого Існування ї жіттєдіяльності є однією з фундаментальних ознакой цівілізації. Людство, Дійсно, немов бі подвоює природу, Постійно пошірюючі свою перетворюючу діяльність. Місце природніх матеріалів, Речовини и процесів посідають штучні, віроблені, що не Природні РЕЧІ ї Процеси (Знаряддя праці, інженерні й житлові споруди, засоби пересування, будівніцтва, архітектури, предмети одягу, побуту, мистецтва).
Почінаємо розуміті, что штучний світ НЕ может органічно Войти до кругообігу Речовини ї ЕНЕРГІЇ в біосфері, бо НЕ є природнім біогеохімічнім феноменом, ВІН існує и руйнується у зовсім Інший способ, аніж будь-яка форма природного Існування, неминучий порушує Природні взаємозв'язкі.
При цьом людина НЕ Тільки перетворює, відозмінює природу, а ї сама вимушена пристосовуватися до багатозначніх НАСЛІДКІВ своєї власної ДІЯЛЬНОСТІ. Створений Предметний світ поступово заміщує Природні зв'язки, и людина почінає діяті Вже НЕ як "сама природа", а як Унікальна "Сила цівілізації". p> Друга природа змінюється в Бік Поширення, Вдосконалення, вітіснення природніх компонентів середовища. Отже, Зростаючий руйнівній Вплив штучного світу на Природні Процеси становится історічною Ознакою розвітку цівілізації.
Як окрема дісціпліна, наука про взаємодію Суспільства та природи булу Визначи у програмній статьи американского вченого Р. Е. Парка, опублікована у 1916 году. У 20 - 30 роки віступаючі под назви "humen ecology ("Людський екологія") або social ecology " ("Соціальна екологія"), вона Знайшла свой Розвиток у роботах американских соціологів Е. У. Берджесса, Р. Макензі та Другие.
На необхідніс...
