сить багато робіт вийшло в останні десятиліття, особливо до 200-річчя з дня смерті Фрідріха П. Досить згадати вельми об'ємисті, але що не містять нічого принципово нового книги Р. Аугштейна, К. Дуффі, Р. Аспрея, а також статті відомого німецького фахівця з історії XVIII в. І. Куніша 4. Повертаючись трохи назад, необхідно відзначити використання націонал-соціалістами фігури Фрідріха II як духовного предтечі Гітлера під часів третього рейху 5.
Зауважимо, що як в кайзерівської Німеччини, так і при нацистському режимі свідомо забувалося, що Фрідріх II був шанувальником не німецька, а французької культури, свого роду "вольтерьянцем" на королівському троні. Він вів трудову і в чимось аскетичне життя, спав на залізному ліжку, різко скоротив витрати на утримання королівського двору і навіть самому собі поклав платню як "Слузі держави", любив літературу і музику, але не любив пишних свят і вважав за краще придворному суспільству коло своїх близьких друзів з числа французьких вчених-просвітителів, насамперед Вольтера і Мопертюї (Геолог і історик). Він ділив з солдатами тяготи військових походів, їв з ними з одного котла, завжди називав їх "діти мої", що цілком відповідало характерному для німецьких держав того часу образу государя як "земельної батька", що піклується про підданих як про свої чадах. Що ходив часто в несвіжому білизна, в пропахлих від употреблявшегося їм нюхального тютюну камзолі і кожусі маленький, сухенький, особливо до старості, людина, який відпускав їдкі зауваження, очевидно, не викликав захоплення і не відповідав образу вінценосного монарха в дусі Людовика XIV.
Пруссія, як висловився Т. Шидер, була країною протиріч. І ці протиріччя відбилися вже в самому вихованні Фрідріха II і, звичайно, у формуванні характеру короля і його становленні як державного діяча. Виховання та освіту він отримав досить своєрідні. Його батько король Фрідріх Вільгельм I не любив придворних свят, а науки і світську витонченість вважав шкідливими. Його ідеалом був безперервну працю, любов до якого він вселив своєму старшому синові Фрідріху. Єдиними засобами для зміцнення держави він вважав ощадливість у витратах на управління і двір, а також необхідність змісту сильного війська. Старанність та старанність він доводив часом до абсурду, що нерідко служило предметом насмішок при багатьох європейських дворах. Свого спадкоємця Фрідріх Вільгельм I намагався виховувати в тому ж дусі. Фрідріх Вільгельм I любив муштру, особливо в армії, а кращими розвагами вважав полювання і засідання в так званій "тютюнової колегії" за кухлем пива і курінням. Ортодоксальний лютеранин, він намагався й сина зробити послідовником лютеранства. Але той не дотримувався лютеранського віровчення, а швидше використовував кальвіністське розуміння тези про приречення як зброю проти деспотичного батька. Як би то не було, саме здатність чинити опір тиранії батька не дала тому змогу зломити особистість наслідного принца. Французькі книги викидалися, улюблена флейта ...
