і мислимо руху. Необхідно побудувати - така ідея Левкіппа і Демокріта - вчення про природу, яке, приймаючи основна теза елейцев про неможливість для істинно сущого буття ні виникати, ні зникати, в той же час відкинуло б неправдиві передумови елейскої вчення і визнало б не тільки чуттєво сприйняту реальність руху , але також і його мислимо, а також реальність і мислимо множини. Елементарні частинки речовини є частинками абсолютно неподільними, принципово не допускають можливість подальшого поділу або роздроблення. Саме ця думка стає основою матеріалістичної філософії та фізики Левкіппа і Демокріта. p align="justify"> Передумови вчення атомістів вимагали обгрунтування. Головне завдання полягало в тому, щоб подолати помилкове скептичне і метафізичне положення елейцев, які заперечували можливість мислити рух в просторі, не впадаючи при цьому в протиріччя. p align="justify"> Атомісти не ставлять питання про причину руху атомів. Вони не ставлять його не внаслідок В«безпечностіВ», як думав про них Арістотель, а тому, що рух атомів представляється їм початковим властивістю атомів. Саме як початкове воно не вимагає пояснення причини. Але вчення про рух атомів не їсти і довільне твердження філософа про те, що відбувається в області чуттєво невидимого і невоспрінімаемого. Теорія про невидимих ​​нами рухах досить малих атомів навіюється нашому розуму спостереженнями над процесами та явищами, що відбуваються в чуттєво сприймається природі. Теорія атомізму виникла у Левкіппа і Демокріта на підставі спостережень і деяких аналогій. [2, c. 201]
Предметом цих спостережень були такі загальновідомі факти, як здатність деяких твердих тіл стискатися. Якщо тіла можуть скорочуватися в своєму обсязі, значить, вони складаються з частинок, між якими є порожній простір, інакше як могли б вони зменшитися в обсязі? Відповідно до цього Демокріт (за повідомленням Теофраста) пояснював, що більша або менша ступінь твердості і м'якості відповідають більшою чи меншою мірою щільності і розрідженості. p align="justify"> Поряд з цими міркуваннями в основі атомістичної гіпотези, мабуть, лежали і деякі аналогії, особливо при поясненні руху атомів. Відповідно до одного з дійшли до нас текстів, за вченням Левкіппа і Демокріта, атоми носяться або рухаються в порожньому просторі у всіх напрямках, В«трясутьсяВ». Їм приходила думка, що аналогічно, як у світі, сприймається нами за допомогою почуттів, існують такі, здавалося б, абсолютно безладні, спрямовані в різні сторони, руху дрібних пилинок, так і в світі, нами не сприймається (унаслідок надзвичайної малості цих частинок , або елементів), осягається тільки за допомогою розуму, відбувається безладний рух частинок, або В«атомівВ», в усі сторони.
Всі речі і тіла видимого, відчутного світу, згідно з їхнім вченням, виникають в результаті тимчасового з'єднання невидимих ​​і невловимих речових частинок. Це частки, абсолютно не ділені і тому звані В«атомами (atomoi...
