одного. Ця книга охоплювала всі сторони життя людей багатого стану: вчила, як ставитися до церкви, влади, членам сім'ї, прислузі, як виховувати дітей, як вести домашнє господарство, як зустрічати гостей і наносити візити у.
У цьому творі, що складається з 67 глав, дано накази і повчання в тому, як В«кожному християнинові слід проводити життя в добрих справах, в чистоті і в покаянні, у всьому сповідуючись ... Возлюбити Господа від усієї душі В»; викладеноВ« наказ про мирське будові: про те, як жити православним християнам в миру з дружинами, і з дітьми, і з домочадцями, як карати їх, і вчити, і страхом рятувати, і строго забороняти, і у всяких справах їх зберігати в душевної та тілесної чистоті, і в усьому їх захищати і піклуватися В». p> Розпорядок дня був узгоджений з церковними службами, в основу його було покладено візантійський рахунок годин: 7 В«деннихВ» і 17 В«НічнихВ» взимку, 17 В«деннихВ» і 7 В«нічнихВ» влітку, перший В«деннийВ» і В«нічнийВ» збігалися з сходом і заходом сонця; в десятому (шостій годині звичайних діб) служили обідню, о дванадцятій був обід, потім сон, вечірні справи до шести, після шести дозвілля і сон. У селян і простих міських жителів весь день залежав від характеру і кількості роботи. p> Ранкова та вечірня молитви були обов'язкові для всіх російських віруючих, обідню і вечірню стояли зазвичай знатні люди, на заутреню ходили всі віруючі у свята. p> Сім'я в російській свідомості була надзвичайно замкнутої осередком, шлюб був церковним інститутом. Домовласник був главою свого В«дворуВ», В«чада і домочадціВ» були майже його власністю. Укладачі В«ДомостроюВ» головною чеснотою жінки бачили в релігійності, повному підпорядкуванні чоловікові, турботі про сім'ю і працьовитість. В«Піднявшись з ліжка, вмиваючись і помолившись, слугам справу на весь день вказати, всякому своє рукоделье і роботу на день: кому їжу готувати, а кому хліби піч, кому одяг прати, кому гладити В». Та й сама господиня повинна була вміти вести господарство. Дбала господиня і про душі своїх підопічних - вчила їх молитвам, стежила за моральністю. Відносна свобода слов'янської жінки в 10-13 століттях поступово змінилася її обмеженням у всіх прошарках суспільства, але особливо у самих родовитих і заможних. До заміжжя дівчина перебувала в повному підпорядкуванні у батька, після весілля - у чоловіка. Ніколи і ні за яких обставин порядна жінка не показувалася без супроводжуючих, з дому виходила рідко, зазвичай тільки в церкву. При розмові з сторонніми вважалося пристойним закривати обличчя рукавом.
У домашньому колі жінку з дитинства оточували численні годувальниці-В«мамкиВ», нянюшкі, сінешні дівчини, найчастіше бідні родички і нахлібниці. Вийшовши заміж і ставши господинею, жінка повинна була слідкувати за повсякденним життям всіх численних домочадців, вставати раніше всіх, а лягати - пізніше. Коло спілкування жінки був украй обмежений. p> За витратами стежив зазвичай господар, догляд за дітьми передавався довіре...
