личезний економічний збиток, який оцінюється, за різними джерелами, від 30 до 300 млрд. руб. p> Витрати насильства, безумовно, несвідомих до чисто матеріальних втрат. Чим масштабніший характер носить використання фізичного примусу, тим сильніше його вплив на духовне життя суспільства. Насильство обумовлює дегуманизацию міжособистісних відносин. p> Падіння моралі, зростання злочинності, взаємне відчуження, жорстокість завжди пов'язані із застосуванням насильства в політиці. Соціуми з сильними традиціями насильства в політичній і соціального життя відрізняються В«окостеніннямВ» культури, ослабленням її творчого характеру. p> У суспільствах, просочених насильством, культура служить своєрідним знаряддям примусової функції держави, обслуговує головним чином його військово-політичні, репресивні потреби. Так, у Стародавній Спарті вся система освіти та виховання була підпорядкована єдиній меті - формуванню воїна. Засвоївши тільки початки письма і рахунки, спартанці не вміли говорити складними фразами. У цьому не було необхідності, тому воїну було достатньо вміти коротко і чітко віддавати накази і толково повторювати їх.
Моральне виховання було націлене на формування людини, яка не знає жалю до ворога. У Спарті практикувалися щорічні В«священні війниВ» (криптии) проти беззбройних ілотів, виховували у молоді звичку вбивати. У цілому, в загальнокультурному відношенні Спарта відставала від багатьох регіонів Стародавньої Греції. Звичайно, спартанське суспільство являє собою закінчений варіант мілітаризованого соціуму, який зустрічається нечасто. Однак приклад Спарти показує, як далеко може заходити духовна деградація суспільства під впливом мілітаризації, нічим не обмеженого насильства.
Насильство робить і надзвичайно сильне моральний вплив на особистість, як об'єкта, так і суб'єкта. Звичайно, масштаби і відповідно ціна насильства можуть бути різними. Суб'єкти влади зазвичай прагнуть скоротити свої втрати, якимось чином обмежити насильство. Однак це далеко не завжди вдається, оскільки найважливішою особливістю насильства як засобу в політиці є високий ступінь ризику, пов'язана з його застосуванням, непередбачуваність.
Власне, цілі та результати будь-якої діяльності, в тому числі політичної, ніколи повністю не збігаються. Неповний збіг цілей і результатів діяльності виражається, по-перше, в тому, що суб'єкт не домагається спочатку запланованого, по-друге, в побічних наслідках дій суб'єкта. Чим пояснити розбіжність цілей і результатів діяльності? Насамперед, нетотожності уявних уявлень про реальність, відображених у цілях, і самою реальністю, яка виявляється в ході реалізації цілей. p> Мета являє собою ідеальне передбачення результатів діяльності. У процесі визначення мети неможливо врахувати всі обставини соціальної діяльності, вплив різноманітних сил, незбіжних інтересів людей, що беруть участь в процесі діяльності. Політична діяльність, в ході якої застосовується насильство, відрізн...
