тільки припинивши своє існування.
З часом сексуальні потяги, лібідо, Фрейд об'єднує в один блок з потягами життя (Lieben - жити) і розглядає їх интрапсихический конфлікт з деструктивними потягами. У нормі життєстверджуючі потягу виявляються сильніше деструктивних. З віком або за несприятливих ситуаціях розвитку потяг до смерті може взяти гору і знайти своє вираження в різних паталогией особистості: фобії, неврози, агресія, садизм, мазохізм, фашизм, суїцид.
Вмістилищем потягів є В«ВоноВ» - ядерна та онтогенетически найбільш рання структура особистості. Немовля, особа якого зводиться до В«ВоноВ», егоїстичний і ворожий всьому, що може обмежити його потягу. В«ВоноВ» існує згідно з принципом задоволення і не приймає в розрахунок інтереси інших людей. Проте дитина не може самостійно реалізувати свої потяги, він потребує допомоги дорослих, тому змушений пристосовуватися до свого соціального оточення.
У міру набуття соціальні відносини розвиваються і диференціюються наступні структури особистості: В«ЯВ» і В«Над-ЯВ».
Функція ядерної структури особистості В«ЯВ» полягає в тому, щоб забезпечити людині можливість задоволення своїх потягів у соціальному світі. Становлення В«ЯВ» пов'язане з розмежуванням свідомих і несвідомих психічних процесів. В«ЯВ» - це розум і здоровий глузд, тоді як В«ВоноВ» - неприборкані пристрасті. В«ЯВ» функціонує за принципом реальності, тобто намагається примирити необузданность потягів з реальними умовами і, головне, з соціальними обмеженнями їх задоволення.
Таким чином, розвиток особистості передбачає виникнення нової структури, що отримала назву В«Над-ЯВ». Ця структура є вмістилищем соціальних правил і норм (Фрейд часто говорить про табу і заборонах). Згідно психоаналітичної концепції, людина за природою егоїстичний, а суспільство повинно стримувати людей, забезпечуючи кожному приблизно рівні умови для задоволення потягів. Батьки - перші люди, які починають карати дитини за неприйнятні в даному суспільстві прояви потягів. Т.к. батьки сильніше дитини, а суспільство сильніше людини, В«ЯВ» змушене підкоритися соціальним вимогам, тому що це єдиний спосіб зберегти себе.
Фрейд описав три функції В«Над-ЯВ»: совість, самоспостереження і формування ідеалів. У теорії Фрейда совість являє собою пам'ять про минулі покараннях, так що здійснюючи асоціальний вчинок, людина відчуває почуття провини, навіть якщо об'єктивно його ніхто не засуджує. Існування особистості - це постійне виникнення интрапсихических конфліктів і спроби їх дозволу, в основному ілюзорного, за допомогою захисних механізмів. В«Над-ЯВ» втілює психосоціальний конфлікт.
Фрейд приділяв велику увагу темі сексуальності. Це пов'язано з тим, що, на його думку, сексуальний потяг стикається з найбільшим протистоянням суспільства і тому стає джерелом максимально значущих конфліктів.
Отже, основна функція В«ЯВ» полягає в спробах примирити потягу В«ВоноВ» і вимоги В«Над-ЯВ» для ...
