аші дні. Вже в давнину з'являються вчення, по-різному оцінюють ставлення особистості до політики і державі. Найвпливовіші з них - вчення Конфуція, Платона і Аристотеля. Перший з цих мислителів детально розробив патерналістську концепцію держави, яка панувала у світовій політичній думці протягом багатьох століть, а на Сході - майже двох тисячоліть. p align="justify"> Патерналістський погляд на політику і особистість виходить із нерівності політичного статусу людей, трактування держави як однієї великої патріархальної сім'ї, в якій вся повнота влади належить правителю-батькові. Інші ж громадяни діляться на старших - аристократію і чиновництво, і молодших - простий люд. Молодші повинні покірливо підкорятися старшим, які, і насамперед монарх, у свою чергу покликані піклуватися про благо народу. У патерналістської концепції влади пересічній людині приділяється роль простого виконавця царської волі, освітлюваної божественним походженням чи церковним благословенням монарха. Індивід виступає тут не свідомим або напівпритомному суб'єктом політики, що не громадянином, що володіє невідчужуваними правами, а головним чином лише парохиальная, тобто політично несвідомим учасником політики. І лише вищі верстви суспільства піднімаються до напівсвідомого, підданське участі. У сучасному світі патерналістські погляди на співвідношення індивіда і влади в основному подолані, хоча багато з них і сьогодні досить широко поширені в країнах, що розвиваються з переважно селянським населенням, в авторитарних і тоталітарних державах, що представляють вождя-диктатора як батька нації, захисника простої людини, а в якійсь мірі і в демократичних державах, де частина населення все ще сприймає президента чи прем'єра як главу єдиної великої родини, а себе - як маленької людини, покірного виконавця вказівок влади.
Політична соціалізація особистості. Поняття, агенти та типи політичної соціалізації
Поняття політичної соціалізації особистості. Особистість - одночасно і суб'єкт і об'єкт політики. Але одні люди більшою мірою виявляють політичну активність, інші - меншою, а треті взагалі намагаються В«втектиВ» від політики. Одні прагнуть до утвердження існуючого політичного ладу і виявляють конструктивне політична поведінка, інші, навпаки, роблять заходи, спрямовані на його повалення і демонструють деструктивну позицію. p align="justify"> Є й такі, хто легко пристосовується до будь-якого політичного режиму і всякої влади. Така різноманітність видів політичної поведінки багато в чому обумовлено характером політичної соціалізації особистості. p align="justify"> У загальному плані соціалізація (від лат. socialis - суспільний) - це процес активного відтворення особистістю соціального досвіду, здійснюваний у її діяльності та спілкуванні. Політичну соціалізацію особистості можна визначити як процес активного відтворення особистістю політичного досвіду, певної системи норм, цінностей і у...
