align="justify"> Основні риси та особливості культури постмодернізму мають онтологічні, гносеологічні, історико-культурні та естетичні параметри. В онтологічному плані феномен постмодернізму пов'язаний з осмисленням того обставини, що предмет противиться людського впливу, відповідаючи на нього протидією: В«що порядок речей мстить нашим спробам його переробити, прирікаючи на неминучий крах будь преобразовательскіе проекти.В» [21.стр15]
Постмодернізм виникає як усвідомлення вичерпності онтології, в рамках якої реальність могла піддаватися В«насильницькому преображення, перекладу зВ« нерозумного В»стану вВ« розумне В». [21.стр30] Розуміння такої онтології якВ« модерністської В»і історично вичерпала себе є проголошення нової епохи - постмодернізм. Постмодернізм відсторонюється від перетворення світу, що тягне за собою відмову від спроб його систематизувати, тобто світ не тільки не піддається людським зусиллям його переробити, але і не вміщується ні в які теоретичні схеми. Суть Антісістематічность постмодернізму полягає в об'єктивній неможливості зафіксувати жорсткі, самозамкнутості системи, стосується це сфери економіки, політики чи мистецтва. p align="justify"> Виникнення постмодернізму викликано також і зміною епістемологічної ситуації, пов'язаної з критикою класичної філософської парадигми некласичної філософією (марксизм, психоаналіз, структуралізм). Результатом цієї критики був розпад суб'єкта як центру системи уявлень (репрезентацій), постмодернізм не тільки фіксує, а й максимально загострює цю ситуацію, створюючи В«скандальнийВ», з точки зору класичних розумових навичок, тип філософствування - філософствування без суб'єкта. p align="justify"> Протистояння постсучасності і постмодернізму (як життя і смерті культури) особливо помітно у філософії, де воно виникло в самий останній час. Першими В«еВ» сказали французи. Франсуа Ліотар виступив з концепцією постмодерністського знання. У двох словах її суть - В«війна ціломуВ» (саме так закінчується його стаття «³дповідь на питання, що таке постмодернізмВ»). p align="justify"> Гегель колись проголосив: В«істина - це ціле. Для постмодерністівсправа йде навпаки: ціле - небезпечна помилка думки, ідея тотальності веде до тоталітаризму, а там і до терору рукою подати
Людина - частіше випадок, ніж вибір. Тут вже випад проти тих різновидів індивідуалізму, які роблять ставку на вільну особу, свідомо обирає свою долю. У постмодернізмі зникає поняття суб'єкта, наділеного свідомими цілепокладанням і волею. На перший план виходять несвідомі компоненти духовного життя. Звідси живий інтерес до міфу як панацею від раціоналістичних бід нашого часу. Але міф знову-таки розглядається як форма затвердження неповторного, не як спосіб об'єднати людей: ткой солі В». Але немає жарти, за якою не ховалася б позиція. p align="justify"> У постмодерністської філософії залишається без уваги найважливіша категорія нового мислення - час...
