Припущення про єдину казці-джерелі найбільш чітко було сформульовано в книзі А. К. Ярославцева (1872 р.). «« Казка В«Коник-ГорбоконикВ» по вимислу не їсти створення Єршова, - писав автор роботи, - вона - твір народне, і, як відверто говорив сам автор, майже слово в слово взята з вуст казкарів, від яких він її чув, тільки він привів її в більш стрункий вигляд і місцями доповнив »». У свою чергу М.М. Трубицин висував іншу гіпотезу: «« Шукати найближчого джерела казки - марно. В«ГорбоконикВ» представляє з себе попурі з російських казок. Творчість Єршова йшло поверх певного тексту В». У своїй роботі ми не будемо приймати сторону однієї або ж іншої гіпотези, так як дана В«дискусіяВ» представляє для нас інтерес лише як ще одне підтвердження необхідності та актуальності докладного структурного дослідження твору. Від того, яким чином і з якою метою (а також ким) сюжет В«Коника-ГорбункаВ» був створений саме таким і від того, як В«взаємодіютьВ» у ньому ті чи інші персонажі і сюжетні ходи, залежатиме значення, інтерпретація закладених в ньому архаїчних моделей і мотивів.
Детальний аналіз тексту (його аналітичне В«близькеВ» прочитання) слід представити першим етапом структурного аналізу тексту казки В«Коник-ГорбоконикВ». Результати даного аналізу будуть використані нами й у наступних розділах роботи. Перш за все він покликаний розділити текст на неподільні смислові одиниці (ходи), що дозволить схематизувати будова сюжету. Дана схематизація дозволить виділити і проаналізувати основні образи і функції, включені в казку, і послідовність їх об'єднання. p align="justify"> Отже, перш за все, слід звернути увагу на зовні оформлену структуру. Сам П.П. Єршов виконує ділення казки на три (3) частини, за допомогою особливого виділення (акцентування уваги читача) особливих традиційних мовних формул (що є на думку В.Я. Проппа не "прийомамиВ», а В«показниками відомого ставлення до дійсностіВ»): 1) починає казка позначатися ..., 2) скоро казка мовиться, 3) доселева Макар городи копав, а нині Макар в воєводи потрапив. У даному поділі ми бачимо вказівку на архаїчність моделі побудови В«Коника-ГорбункаВ»: 1) використання споконвічно фольклорних, чітко зафіксованих у мовній традиції слов'ян, фраз-формул (властива архаїчному мисленню віра в магічне значення Слова), перші дві з яких очевидно покликані вивести дію казки з сфери реального, в казкове вимір, 2) сакральна троичность (потроєння у чарівній казці).
На даному етапі на трактуванні другого пункту слід зупинитися більш докладно, в наслідку ми не раз звернемося до ролі числа В«3В» в даній казці. Настільки яскраво виражене поділ на три частини безперечно є вказівкою до обігу до семантикою даного числа. У даному випадку слід звернутися до схеми В«2 +1В», яка, втім, не відображає всіх архаїчних значень, закладених у трійці. У роботі В.Я. Проппа В«Російська казкаВ» знаходимо таку трактування трійки: В«Потроєння складається за схемою 2 +1, три ...
