її вимогами. Его - посередник між стимулами, що йдуть як з цього середовища, так і з глибин організму, з одного боку, і відповідними руховими реакціями - З іншого. p> Третя структура особистості - Супер-Его - не вроджена; вона формується в процесі життя. Механізмом її формування є ідентифікація з близьким дорослим своєї статі, риси і якості якого і стають вмістом Супер-Его. У процесі ідентифікації у дітей формується так само Едипів комплекс (у хлопчиків) або комплекс Електри (у дівчаток), тобто комплекс амбівалентних почуттів, які відчуває дитина до об'єкта ідентифікації.
Супер-Его служить джерелом моральних і релігійних почуттів, контролюючим і караючим агентом. Якщо Я прийме рішення або зробить дію на догоду Воно, але на противагу Понад-Я, то Воно відчуває покарання у вигляді докорів совісті, почуття провини. Оскільки над-Я черпає енергію від Ід, то над-Я часто діє жорстоко, навіть садистськи.
Такий стан внутрішнього конфлікту, в якому постійно знаходиться людина, робить його потенційним невротиком. Тому Фрейд підкреслював, що не існує чіткої межі між нормою і патологією. Можливість підтримувати своє здоров'я залежить від механізмів психологічного захисту, які допомагають людині якщо не запобігти, то хоча б пом'якшити конфлікт між Ід і Супер-Его.
Фрейд виділяв кілька захисних механізмів, головними з яких є витіснення, регресія, раціоналізація, проекція і сублімація. Витіснення є неефективним механізмом, так як при цьому енергія, що протікає по інстинктивним каналам, не реалізується в діяльності, однак у людині, викликаючи зростання напруженості. Бажання витісняється в несвідоме, людина про нього зовсім забуває, але що залишилося напруга, проникаючи крізь несвідоме, дає про себе знати у вигляді символів, переповнюють наші сновидіння у вигляді помилок, описок, застережень. Символ, на думку Фрейда, є не безпосереднім відображенням витісненого бажання, а його трансформацією. Тому він надавав таке значення "психопатології повсякденного життя ", тобто тлумаченню таких явищ, як помилки і описки, сновидіння людини, його асоціації. Ставлення Фрейда до символіки було однією з причин його розбіжності з Юнгом, який вважав, що існує безпосередня і тісний зв'язок між символом і прагненням людини, і заперечував проти тлумачень, придуманих Фрейдом. Регресія і раціоналізація є більш успішними видами захисту, оскільки вони дають можливість хоча б часткової розрядки енергії, міститься в бажаннях людини. При цьому регресія є більш примітивний спосіб виходу з конфліктної ситуації. Людина може почати кусати нігті, псувати речі, жувати гумку або тютюн, вірити в злих чи добрих духів, прагнути до ризикованих ситуацій і т.д., причому багато з цих регресій настільки загальноприйняті, що навіть не сприймаються такими. Раціоналізація пов'язана з прагненням Супер-Его хоч якось проконтролювати нинішню ситуацію, надавши їй "добропорядний" вигляд. Тому людина, не усвідомлюючи реальні мотиви своєї поведінки, прикри...
