ня світу, про сутність божественного начала, про богів, про богатиря-воїна Індрі (центральний персонаж ведійської міфології, божество грому и блискавки, ватажка богів-девів), про Походження буття и богів. Пізніше через суперечності между Чисельність філософськімі школами Яджурведи вона булу розділена на Шуклаяджурведу ("Світла Яджурведа") i Крішнаяджурведу ( "Темна Яджурведа"), и таким чином вед стало п'ять. На момент запису Яджурведи з 17 тихий, что були в давнини сакхі (гілок) Шуклаяджурведі залиша 2; ж 86 гілок Крішнаяджурведі - 4. Пріблізно таке ж співвідношення втрачених текстів відносіться и до других ведів.
Четверта веда , Атхарваведа (Веда заклинань и змов), існує в кількох редакціях и Включає 730 гімнів, что містять близьким 6000 строф, а такоже прозу. Мова Атхарваведи вказує на ті, что вона булу складах пізніше Рігведі, З якої запозічує деякі матеріалі.Атхарваведа Складається з Заклинання, спрямовані проти окрем особистостей, демонів и хвороб або на набуття удачі в любові, на Збільшення потомства и матеріальне благополуччя. Містяться НЕ Тільки гімні, альо ї всебічні знання, прісвячені крім релігійніх аспектів життя такоже и таких промов, як науки землеробства, управління державою и даже озброєння.Одне з сучасним назв Атхарваведи - Атгарва Ангіраса, на имя святих мудреців и великих магів цієї Лінії. Практичний акцент Атхарваведи зіграв свою роль у тому, что вона Довгий не візнавалася Прихильники траяведі (Трьох вед) як один з вед.Жорстке Протистояння, что Почалося за часів атхарвіческіх мудреців Бхрігу и Ангіраса и траяведческого Васіштхі, зокрема, коштувало життя Васіштхе, ЙОГО онукові Парашара та іншім святимо мудреців, и позбав сінові Парашара - Крішні Двайпаяне (ім'я, дане Ведавьяса при народженні) ціною героїчніх дипломатично і не тільки зусіль удалось пріміріті пріхільніків ціх чотірьох вед, коли при дворі імператора Шантане (батька Гангу, больше відомого як Бхішма - "жахливий [" дід "]") булу проведена 17-денна яджну Вперше за участь священіків від кожної з чотірьох вед, и Атгарва лора ("лора" - "купа знання") булу Визнана Атхарваведі.Під годину ціх подій Ведавьяса одружівся на дочці святого мудреці Джабаль - головного в тій годину ієрарха Атхарваведи, что носів титул "Атхарван", и от цього шлюбу народився один з найбільш видатних святих мудреців Індії - Шука (Шукадева Госвамі). p> После того, як веди були складені, ведічні Жертвопринесення ускладнено, а жерці создали коментують прозу под Назв брахмани - Різдва Значення обрядових Дій, а такоже супроводжуючі їх мантри (пріблізно Кінець 2 - качан 1 тис.. до н.е.). У них булу деталізована и роз'яснено практика Здійснення жертвоприношень, вказані підходящі для шкірного випадка ведічні строфи и розвінені теологічні и філософські положення. Цею аспект індуїзму часто назівають брахманізмом Всі Чотири веди мают у своєму розпорядженні брахманами, найважлівіша з них - Шатапатха-брахмана (Брахмана ста Шляхів), что прімікає до однієї з редакцій Яджурведи. ...
