повинні займати верхівку соціальної піраміди.
За Марксом:
1. Соціальна нерівність засноване на економічному. p> 2. Володіють власністю пригнічують тих, хто нею не володіє. p> За Вебером. В основі соціальної нерівності лежать:
1. Багатство
2. Влада
3. Престиж
За Сорокіну. Причиною соціальної нерівності є:
1. Власність
2. Влада
3. Професія
Форми соціальної нерівності:
1. Біосоціальна
2. Сексуальне
3. Етнічне
4. Національне
5. Гендерна
Соціальна рівність
Соціальне рівність - поняття, що означає однакове соціальне становище людей, належать до різних соціальних класів і груп. Ідея СР як принципу організації суспільства в різні історичні епохи розумілася по-різному. Філософія античного світу, починаючи з Платона, намагалася вирішити проблему вибору між рівністю і становими привілеями через формулу В«Кожному своєВ»: рівність у рамках кожного стану і нерівність станів між собою. У християнської філософії середньовічної Європи рівність було релігійної нормою, що визначає ставлення людей до Бога (В«перед Богом усі рівніВ») і не має ніякого відношення до станового нерівності в суспільстві. Всі ці філософсько-етичні погляди на проблему заслуг і винагороди відображали соціально-політичну специфіку станово-кастових товариств: 1) спадковість привілеїв чи безправ'я, 2) релігійно-юридичний характер суспільної диференціації. Але вже в соціальних утопіях Відродження й у філософії Просвітництва ідея СР набуває світського характеру, ставиться питання про природний рівність людей. У період становлення буржуазного суспільства ця теза взяли на озброєння прогресивні ідеологи, і феодально-становому світопорядку були протиставлені ідеї В«свободи, рівності і братерстваВ». Відбулася справжня революція в поглядах людей на зміст принципу В«кожному по ділах йогоВ»: оцінка заслуг і, відповідно, розподіл благ визначалися вже не приналежністю індивіда до тієї чи іншої групи, а його особистими властивостями і заслугами. Ці ідеї відбилися в В«Декларації прав людини і громадянинаВ» у Франції і в петровської В«Табелі про рангиВ» в Росії. Грань між групами (станами та класами) тепер стала тільки фактичної, а не юридичною. Головний наголос робився на рівність всіх громадян перед законом у плані рівності громадянських свобод і формально рівних можливостей досягти успіху (В«ідеал рівності шансівВ», висунутий буржуазними революціями в Європі). Ідея СР поступово набуває форму принципу В«кожному за його капіталуВ». Капітал, володіння їм стає одночасно і головною умовою нерівності, при якому люди мають нерівний доступ до таких соціальних благ, як гроші, влада і престиж. У 19 в. багато соціальні філософи, починаючи з Сен-Симона, Токвіля з його знаменитою книгою В«Демократія в Америці В», стали вказувати на явну тенденцію до значного зростання рівності на більш...
