Ставлення середньовічного християнства до проституції було суперечливо. Проституція морально засуджувалася. Проте багато християнські государі і навіть сама католицька церква не гребували отримувати від неї дохід. Проституція вважалася невикорінну.
У певному роді переломним в історії проституції став XVI століття, який ознаменувався грандіозною епідемією сифілісу в Європі (до цих пір не дуже ясно, чи був ввезений сифіліс експедицією Колумба з Нового Світу, або, навпаки, вивезений на хвилі епідемії сифілісу зі Старого Світу в Новий). Розміри епідемії були страхітливими. Спроби закрити дому терпимості і погрожувати парафіянам усіма можливими карами успіхом не увінчалися. І нарешті, в кінці XVII-початку XVIII століття починається реєстрація повій, примушування їх до періодичному медичному контролю й спостереження. [5, с. 288]
2. Визначення і види проституції
XIX - На початку ХХ ст. питання про визначення, сутності та ролі проституції був одним з дискусійних в історичній, соціально-політичної та медичній літературі. У ході обговорення він придбав особливу гостроту. Це було пов'язано з тим, що проституція, на думку вчених, руйнуючи соціальний лад життя, до того ж була злом, що вбиває народне здоров'я, поширюючи венеричні хвороби.
У офіційних документах вона розумілася як В«розпуста або розпуста, іменуючи такими торгівлю своїм тілом, пропозиція плотського зв'язку або згода на таку за відоме винагороду, з кожним, того побажали В»іВ« снискивать собі прожиток В». Це визначення відносилося до повії взагалі, без поділу на категорії.
Е. Шперк головною ознакою проституції вважав професійність. Він писав: В«публічна жінка та, яка обрала своїм ремеслом проституцію і не має і не бажає іншим шляхом здобувати засобу до існування В», а проституція - цеВ« ремесло, законний, швидкоплинний і гострий вид шлюбу В»
Р. Вардлоу визначав проституцію як В«усякі недозволені зносини між статямиВ». Він навіть відкидав яке розрізнення між розпустою і проституцією і називав публічною жінкою В«всяку, яка за гроші, або безоплатно, добровільно жертвує своєю чеснотою В». Щоб назвати жінку таковою, недостатньо одного випадку зносини; на жінку В«накладає друк проституції тільки добровільне повторення статевого акту.
Слідом за Р. Вардлоу деякі автори у своїх міркуваннях доходили до абсурду. Вони вважали, що повія - В«це та жінка, яка щонайменше в протягом 20 годин віддавалася в публічному будинку чоловікам В».
У визначення В«проституціяВ» на думку М. Чистякова потрібно включати тільки найістотніші ознаки, а саме: В«жінка, яка відкрито і не розбираючи особистість продає свою любов за гроші і шукає популярності, як така і є завжди повія В»., тобто « це поняття не повинен входити критерій про її здоров'я, а також те, В«проституируется вона з відома адміністрації чи ніВ».
Енциклопедія сексології визначає проституцію як певну форму позашлюбних відносин; профе...
