НОВОСИБІРСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
В
КАФЕДРА ПЕДАГОГІКИ І ПСИХОЛОГІЇ ІСТОРИЧНОГО ФАКУЛЬТЕТУ
В В В В В В В В
Курсова РОБОТА
В«Феноменологія проституціїВ»
В В В В В В В В В В В В
Науковий керівник:
Лаврентьєва З.І.
В
Виконав студент 4 курсу ОЗО
СП. ІФ. Царьов А.А.
В В В В
г.Новосибирск
1998
Зміст
Історія проституції в Росії
3
Проституція на рубежі століть
6
Природжені повії і спокушають до проституції
8
Торгуючі тілом
12
Проституція в Росії
14
Проституція в період революції і в 20-ті роки
15
З вулиці на виробництво
16
На гребені В«Сексуальної хвиліВ»
17
Соціальна дискримінація жінок, як предмет соціологічного аналізу
18
Література
39
Історія проституції в Росії
Стародавні російські літописці не згадують про існування проституції в Росії як про окремому прояві суспільного життя, і треба думати, що її і не було в перший час на Русі. Але це ще не говорить, звичайно, за те, щоб на Русі в давнину не було розпусти; він безсумнівно був у наших предків, але висловлювався над у вигляді проституції. Що розпуста існував у Росії, це видно вже з того, що Володимир Святий до свого хрещення, як свідчать літописці мав цілий гарем наложниць, яких можна було вважати цілими сотнями. Отже розпуста був, але не було продажу кожному бажаючому тіла жінки нею самою для розпусти за певну грошову винагороду. Може бути відсутність проституції в древньої Русі лежало в тому складі способу життя, в якому знаходилися в той час російські жінки. У той час боярині постійно сиділи під замком, у своїх високих теремах, оточені челяддю, і не тільки дівиці, але й заміжні жінки майже не зустрічалися з чоловіками, навіть на своїх бенкетах і розвагах, хіба тільки в церкви, і таким чином проходила майже все життя більш знатних російських жінок, спочатку, в дівчатах, під владою батька, а потім пізніше під владою чоловіка. І життя ця протікала при суворої обстановці, де кулачна розправа бувала звичайним явищем, а внаслідок цього жінка апатично корилась своєї долі, проводячи час у смакота і сні, трепетно ​​побоявшись перед грізною владою В«самогоВ».
Часто видана за нелюба, що страждала від його деспотизму і самодурства, жінка скоро робилася озлобленої, роздратованою і вічно невдоволеної всім оточуючим, але будучи в такої суворої обстановці, про яку я вище згадав, вона рідко мала можливість зустріти якого або іншого чоловіка зі свого середовища і полюбити його. Та й що могло вийти з цієї любові, крім ще більш важкого її положення у владі того ж самого чоловіка; а тому вона чи самотньо тягнула свою осоружну життя, або заводила зв'язок зі слугою чи кимось із дворових чоловіків. Чоловіки, у свою чергу, при такому шлюбі бігли від нелюбих дружин і задовольняли свою пристрасть на стороні в середовищі жінок, хоча і низького, але вільного стану, де аморальність була широко поширена. Громадська думка дивилося у той час дуже поблажливо, якщо який-небудь боярин заводив на стороні зв'язок з якою-небудь вдовою або дівицею не свого кола, цьому не надавали ніякого значення. Жінки не боярського кола були в більшості випадків дуже бідні і до того ж їх суспільство завжди було доступно чоловікам; зважаючи на це цілком зрозуміло, чому багаті бояри і боярські синки частенько заходили до таких жінок і там заводили інтрижки.
Але ніхто стільки горя не приніс російським жінкам і так не развратнічал, як Іоанн Грозний і його сподвижники. Заснована ним для охорони його особи опричнина була, можна позитивно сказати, однією з головних винуватиць початку публічного розпусти. Часто ця вольниця проробляла такі речі, вважаючи себе під заступництвом самого царя, що здається все це просто неймовірним. Викрасти кожну жінку, що сподобалася комусь із них, згвалтувати безневинну дівчину, - це було для опричників справою самим звичайним і історія сповнена розповідями про це. Олександрівська слобода, де жили в той час опричники, була однією суцільною клоакою всяких подібних неподобств. Жахливі, часто...
