В«дідову тижденьВ» (Радуницю). Коли предки В«відпочиваютьВ», їх запрошували для частування в будинок, присвячували їм першу ложку їжі і перший стакан напоїв, які виставляли за вікно або ж виливали на стіл. p align="justify"> Крім сімейних предків, шанувався родоначальник первісного колективу - цар, що був міфічним втіленням єдності роду та зіставний з культурним героєм - засновником роду, традиції, держави. Образ В«царя-батюшкиВ» склався з уявлення про нього як наміснику бога. Його постійними атрибутами замість палиці і Перуна (блискавки, стріли) стали скіпетр або посох (камінь і палиця). p align="justify"> Розпад пологових відносин вплинуло на міфічний сюжет, пов'язаний з молодшим братом в сім'ї. Воно ж стало підставою для появи образів мачухи і падчерки. p align="justify"> Образ мачухи виник, швидше за все, після того, як змінилися форми шлюбу і наречених стали брати з В«чужогоВ» роду. Злочинність мачухи в чарівних казках посилюється її зв'язком з нечистою силою, з Бабою-Ягою. Мачуха сама може перетворитися на відьму або чаклунку, але найчастіше приховує цю здатність від людей і навіть від чоловіка. Поразка (смерть) мачухи, припинення її підступів означають відновлення ідеалів родової життя. p align="justify"> Під впливом сімейного нерівності склався образ пасербиці, вплинуло на нього, як і на образ мачухи, руйнування стародавнього внутріродового шлюбу. Показово, що пасербиці в казках допомагають і лісові істоти. У давньоруській міфології відомий Ліс праведної - добрий і близький людині, що представлявся сивочолим високим чоловіком, закутаним з голови до ніг у білий одяг. У лісі живуть і люди похилого віку, звані В«лісовими батькамиВ». Вони нагадують дбайливих предків і, найімовірніше, сходять до древнього культу первопредков, які для міфологічного людини, як відомо, не вмирали, а оселялися в інших просторах. p align="justify"> Таким чином, життя людини постає в міфології як якась властивість усього світу, заломлюється в людях і в зміні поколінь. Життя постійна, вона змінює свої форми в різних просторах. Сформовані численні ритуали звернення до предків - спосіб встановлення зв'язку між цими просторами і між поколіннями. br/>
2. Міфи про життєвий шлях людини
Життєвий шлях в земному просторі ототожнювався з долею людини. Подання про долю оформилися на досить пізній стадії розвитку міфологічної свідомості. Вони зумовлені об'єктивною залежністю людини, як від природних сил, так і від родових відносин, які спочатку були включені в єдиний космічний цикл. Цей спосіб осмислення в Стародавній Русі висловлювався в поняттях В«колеса доліВ» і В«Щасного колесаВ», що співвідносяться з рухом зірок. p align="justify"> Характерно, що в російських середньовічних астрономічних текстах сім планет, що впливають на долі людей, названі В«РожаницяВ». Ці древні представники родючості і живлющої сили, охоронницею людини пізніше, у зв'язку з розвитком індивідуального сом...
